– Природа времени неизъяснима. Земля, вода, огонь, воздух и эфир и бегство вверх, навстречу будущему миру. Времени нет, уверен ты? Или проверить хочешь это? Почувствуй сам и убедись.

– Ты – странник, путешествуй налегке. Что можешь ты забрать с собою? Ни тело и ни чувства, и ни ум, ведь это – все чужое. В любви ты станешь тем, кем должен быть.

– Свобода человека – вот та цель, к которой мы идем всю жизнь. Но хочешь ли увидеть, что ты можешь делать что угодно? Да это вовсе невозможно. Ты заключен здесь в рамки до тех пор, пока их не увидишь ясно. Нет выбора – все ложь.

– Дух, что творит Миры, однажды пожелал увидеть радость, от бесконечного творения Миров, блаженство безграничное в свободе ощущая.

– Исчезнув для себя в том, что зовете вы природой, воздвиг границы, рамки и пределы. Себя забыв. Мир форм сокрыл его.

– Но нет свободы того Духа у тебя, ты можешь сделать скромные попытки. Объедини себя в сотворчестве свободы с Ним. И поднимись, о, странник. Будь самим собою.

– Мир форм являет радость нам, но что она, когда ты можешь сам в глубины мироздания войти и ощутить первоначальную Свободу!

– Как это сделать? Очень просто. Дверей здесь нет, открыто все. Входи. Возьми с собой друзей, всех позови. Нет смысла быть здесь одному. Хотя, когда ты был один? Ты ж понимаешь, что Один и Много в единстве неразрывном. Ожидаешь? Я не скажу тебе как надо тут дышать, на что смотреть, чего касаться. Все это лишнее. Сказал и сделал и Один. И Много. И Единство.

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ИДЕЙ ГЛАВЫ 2:

В первом пункте (п.1) ставится под сомнение привычная реальность времени. Линейное время может быть иллюзией. Это открывает путь к восприятию реальности, в которой ограниченности привычных представлений уже не действуют.

Во втором пункте (п.2) сознание представлено как странник, который не может взять с собой ни телесный, ни эмоциональный, ни умственный багаж. Истинная природа раскрывается через любовь, стирающую ложные отождествления с внешними формами.

Пункт 3 говорит о свободе человека. Хоть она и провозглашается целью, на самом деле свобода ограничена рамками, пока они не осознаны. Когда видишь барьеры, разрушается иллюзия выбора, открывая возможность к подлинному освобождению.

Пункты 4—5 – о творческом акте Духа. Ради переживания безграничной радости творения он забыл себя в материальном мире, воздвигнув границы и формы. Это приводит к сокрытию изначальной свободы Духа за покровами природы и множественности.

В пункте 6 показана необходимость сотворчества с Духом для обретения подлинной свободы. Странник (человек) призван объединиться с высшим принципом, чтобы подняться над ограничениями и стать в подлинном смысле самим собой.

Пункт 7 напоминает, что радости форм – лишь временные подступы к изначальной свободе. Глубины мироздания и первоИсточник свободы не зависят от преходящих внешних условий.

В пункте 8 путь к этой свободе всегда открыт. Нет дверей, препятствий и специальных приемов – все уже дано. Постигается единство Одного и Многого. Приходит понимание, что все границы условны. Отпадает нужда в руководствах и методах, ибо исходная свобода и целостность раскрываются естественно и сразу.

Глава 2 показывает переход от проблематизации времени и ложных отождествлений (п.1—2), к осознанию границ свободы (п.3), пониманию космического смысла инволюции Духа в мир форм (п.4—5), призыву сотворчества в восстановлении свободы (п.6), осознанию подлинной глубины свободы (п.7) и, наконец, к непосредственному постижению изначального Единства, где все ограничения оказываются иллюзорными (п.8).