Преодоление наследственных качеств
Йога и медитация помогли мне восполнить пробел в моих знаниях. Я стала лучше ощущать энергетику своего тела. И хотя я буду вечно благодарна за знания, которые мне дала йога, я также обнаружила некоторые ограничения в рамках этого и других древних учений. Во всем, что касается телесных ощущений, я отметила излишнюю схематичность и избыток правил относительно того, как человек должен ощущать свое тело.
Основная предпосылка: прану (энергию, наполняющую тело и поступающую в него с дыханием) и само тело нужно контролировать.
Меня учили, как нужно ощущать свое тело, а не самостоятельно исследовать его естественную и уникальную восприимчивость.
Мое понимание многих религиозных и духовных систем состоит в том, что связь с жизнью, с Богом, с вселенским духом, дао – можно использовать любое название – в конечном счете означает управлять телом и покидать его, а не обитать в нем всецело. Мне это кажется неправильным. В конце концов, я училась доверять своему телу и внутренним чувствам. Поэтому хотя я продолжала ежедневно заниматься йогой и медитацией – наращивала свои «энергетические мускулы» и училась сосредоточению, – я инстинктивно продолжала искать чего-то большего.
Рождение первого ребенка заставило меня сделать духовные практики частью повседневной жизни. С того момента я больше не могла, как раньше, уделять ежедневно один час своим занятиям. Все молодые родители меня поймут. Я просто не могла выкроить время, чтобы целый час спокойно позаниматься в уединении. Передо мной встала задача находить путь к источникам энергии, не отвлекаясь от ребенка и других дел.
В год рождения моей дочери я также начала постоянно преподавать краниосакральную терапию, и мне необходимо было найти что-то, что поможет мне энергетически полностью присутствовать в классе и также полностью отдаваться роли преподавателя. Как можно было сочетать полное присутствие в теле с трудностями, вызванными необходимостью ухода за ребенком и работой?
Именно в тот момент я начала разрабатывать теорию пяти принципов полного присутствия в теле.
Я начала анализировать информацию, полученную мной из разных источников – от наставников и в результате занятий духовными практиками, а также то, что я узнала и поняла в детстве, сидя на передней скамье в церкви и купаясь в волнах песнопений. Я присовокупила сюда также крупицы мудрости, полученные мной из наблюдений за животными, деревьями и скалами, чему я научилась от своих наставников.
Я разрабатывала принципы полной концентрации внимания как на одном объекте, так и на всеобъемлющем потоке жизненной энергии, доступной всем. Я также изучала, каким образом можно, погружаясь в этот поток, пополнять свою энергию, лечить недомогания и расти духовно, а также полнее раскрывать свои врожденные способности.
Я начала понимать, как, используя собственный разум скорее в качестве союзника, чем критика, увеличить эффективность исполнения всех своих социальных ролей – врача, учителя, матери и жены. Наконец, научившись выбирать моменты, когда я могу быстро пополнить запасы энергии, я перестала ее постоянно терять. Уход за ребенком и работа врача перестали обременять меня, и я вновь стала получать радость от общения с семьей и от жизни в целом.
Я должна была уметь различать моментальные сигналы, подаваемые моим телом. Мне нужно было понять, при каких условиях навигационная система моего тела работала оптимально и что нужно было делать, если она сбоила. Мне следовало задавать себе четкие, простые вопросы, которые будут служить мне программой на предстоящий день. Для этого мне служат Пять Принципов. Их результативность уже доказана, и они эффективно действуют вкупе с Исследованиями.