Истинность Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней может быть определена посредством анализа этих признаков и сравнения с учением и практикой данной церкви.
Какова позиция Церкви Иисуса Христа святых последних дней по отношению к людям, которые перестали быть ее членами?
Позиция Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней по отношению к людям, которые перестали быть ее членами, отражает печаль и искреннюю заботу. Мы выражаем глубокую тревогу о каждом отсутствующем члене. В то же время, мы уважаем и ценим свободу выбора каждого человека и не используем термин «отступник» в отношении таких людей.
Как церковь относится к чорным кошкам?
В германо-скандинавской мифологии есть «богиня» Фрейя. Ее часто изображали на колеснице с двумя кошками вместо лошадей. Эти кошачьи давно известны людям как ловкие хищники и милые питомцы. Неудивительно, что староверы сделали их символами как войны, так и любви – двух полярных сил, которые связывали их с Фрейей.
В 12 веке слухи о культе богини расползлись по всей Европе. Только верующие католики трактовали их на свой лад. Дескать, нечестивцы проводят зловещие обряды, во время которых сам дьявол в образе черной кошки проникает в наш мир.
Молва про это дошла аж до Папы Римского и в XIII веке папа Григорий IX издает буллу (указ) «Vox in Rama». В ней он демонизирует еретиков и, в том числе, объявляет черную кошку воплощением Сатаны. Папа противопоставляет эти «цвета позора и зла» белоснежному агнцу – символу Иисуса Христа.
И начинается охота на кошек.
Поскольку кошка животное, особо активное ночью, а они «ночью все серые», хватали без разбора первую попавшуюся. Во Франции, Испании, Германии, на Британских островах обвиняемые в колдовстве под пытками признают дьявольскую природу своих домашних животных. Несчастные люди каются, что, оседлав котов, они отправлялись на шабаш и приносили кошек в жертву, чтобы призывать сатану или заклинать судьбу. Сознаются, что использовали котов для приготовления магических снадобий: растертая в порошок шкура якобы очищает землю, а усы и шерсть нужны для приворотных зелий. Церковные суды предписывают сжигать котов вместе с их хозяевами, обвиненными в занятиях магией и сатанизме.
Одним из самых опасных дней для животных стал Вечер Святого Иоанна. Считалось, что именно 23 июня ведьмы могут превращаться в черных кошек, чтобы тайком вершить зло. Животных бросали в корзины или мешки и безжалостно сжигали. Чем громче вопили кошки, тем сильнее радовалась толпа: для суеверных это были не иначе как дьявольские крики.
В помешательстве люди совсем забыли о полезной функции кошек – ловле грызунов. Популяция кошачьих сокращалась, а количество крыс росло. Вероятно, это стало одним из факторов, повлиявших на распространение «Черной смерти» – бубонной чумы в Европе.
«Кембриджская энциклопедия палеопатологии» приводит оценку доли умерших: треть населения Европы (15—25 миллионов), 30—50% населения Англии, две трети погибших в Норвегии и Исландии, до трех четвертей в Париже и Венеции.
Но католические священнослужители стояли на своем. В конце 15 века папа Иннокентий VIII написал еще одну буллу «Summis desiderantes affectibus» («Всеми силами души»), которая предоставляла полную свободу инквизиции в борьбе против ереси. Охота на «ведьм» достигла невиданных масштабов.
Вдобавок папа назвал кошек «идолами всех ведьм и любимыми животными дьявола» и велел сжигать их вместе с «нечестивыми» хозяйками. Дошло до того, что некоторые рьяные охотники объявляли ведьмами всех, кто держал кошек в домах. Напуганные люди избавлялись от питомцев, чтобы не стать жертвами фанатиков.