просмотренное не раз:
лживая лента, о том, как на свете всё
сделано для тебя и желает тебе добра.
как будто холодный пролился – не дождь – тосол,
и ты понял, к чему эта вся пиздорвань, пидорва,
чего этот лес так угрюмо и пристально ждёт,
зачем на осине, качаясь, висит петля,
и что за хульную песню в ветвях поёт
русалка, как пожилая бухая блядь,
что ты должен сделать с собой, с этим миром, со всем,
о чём дохлые звери, как чучела, как трофеи,
молча кричат, населяя падший эдем.
бесится леший. осень на Ерофея.
«Ррр!»
Ррр!
Кто рычит на белом
лотоса цветке?
Кто стирает мир,
нарисованный мелом
на чёрной доске?
Мягко идут чьи лапки
в белом песке,
зима?
Кошка или собака
стирает мир с чёрной доски
ума?
«птичьи следы на снегу…»
птичьи следы на снегу
среди ещё зелёной травы.
замёрзли чёрные торфяные отроги озера.
здесь мы видели рыбака,
и старик в тельняшке выгуливал пса,
да ещё двое велосипедистов проезжали мимо
бурых листьев и чёрных грибов.
теперь – снег. птичьи следы. трава.
островки талого льда. сухие прутья кустов.
Белое озеро – это воронка, врата.
Чёрное озеро – это чаша, опрокинутая в болото,
плавучие острова, донные родники.
Святое озеро – это серебряная тарелка в камышах.
Храм Успения – огромные туи и розы в снегу,
тяжёлый запах ладана и чёрный лакированный гроб
на плечах у мужчин. и женщина, которую поддерживают
за локти,
а она плачет и одновременно вымученно улыбается,
и местный бесноватый-юродивый с талыми глазами,
как уличный голубь-крыса, рыщет в поисках
Милости и милостыни.
Когда ушёл ледник
(фрагменты летописи)
Диме Григорьеву
* * *
когда ушёл ледник
эта земля оказалась под водой
появились бараньи лбы
утка сев на колено
Матери-воды снесла волшебные яйца
…
медленно земля поднималась
со дна ледникового моря
прорывались воды
рождались реки
вода уносила
жилища
…
здесь были другие холмы и равнины
и реки текли по-другому
была другая погода
и вместо сосен росли дубравы и буковые леса
когда пришли люди
…
следы неолита
предметы быта
рыболовная сеть
помнит рыбу
которую ловила
девять тысяч лет назад
…
они работали с железом
строили деревянные дома
пасли скот и пахали землю
…
Ивар Широкие Объятья
пришел на восток в Кирьялаботнар –
государство конунга Ратбарда
и там погиб
…
давным-давно
здесь было государство
мегалиты, жертвенники и крепости
великанов-метелиляйненов
когда на небе была луна красного цвета
землю населяли великаны
ушедшие после прихода карьяла
туда, откуда начинается день
…
девушка-метелиляйнен
наткнулась в лесу на чужака,
который пахал землю на лошади
она всё рассказала отцу
отец велел отвести его к тому месту
и, увидев пахаря, понял:
«нам придется уйти отсюда и оставить
землю пришельцам»
…
поля, очищенные от леса и камней
громадные человеческие кости
большие плуги и каменные валы
здесь точно были великаны!
…
это был остров Рус
в те времена он был окружён водой со всех сторон
идти по нему около трёх дней
климат сырой, а берега топкие
женщины острова Рус носили на груди
фибулы с подвешенным ножиком
а мужчины все были воинами
…
«Домашний епископ»
из деревни Котилла —
по праздникам за кафедрой из кадки для теста
с обрывком чулка вместо пасторского воротничка
пел «песню волчьей смерти» –
мужики увидели весной в озере Суванто
трех плывущих волков,
но волками оказались вехи от зимней дороги
…
вскрытые захоронения древних
их сжигали
хоронили в колоде
и в срубе
…
они построили крепость
там где услышали
голос кукушки
…
война «долгой ненависти»:
всех жителей убивали
дома сжигали
…
когда город горел
все ночью тайно покинули город на лодках
многие погибли на бурных порогах
…
сватовоство в Хийтола
Хийтола это Похъёла
место куда
кузнец Илмойллинен ехал свататься к Катерине
тёмное, мрачное, чужое место