Баба снова заулыбался и вдруг, потянувшись, передал часы какому-то иностранцу, который сидел довольно далеко от него…
Ну что сказать… Сценка экзекуции из культового фильма детства, эпизод «Чингачгук у столба пыток».
Долго ли коротко, но наше групповое интервью постепенно, судя по всему, подошло к завершению.
В конце личной беседы из уст Бабы прозвучало:
– Я благословляю тебя.
Свами благословляет длительным наложением длани правой руки на темя моей головы. Аватарская ладонь примерно секунды три покоится на моей макушке.
Затем, Баба дает всем понять, что беседа закончена. Народ потихоньку потянулся к выходу.
Я же все еще держу в своих руках стопы Свам. Затем склонил к ним и голову и надолго замер в таком положении…
Вот сам же сказал, что моя натура – это брать, брать, брать… Шучу я так опять.
И провалился куда-то в самые глубины моей природы, настолько тонкие, что практически не имеющие связи с материальным сознанием.
Не Засни. – Голос Свами снова вернул мое тело и органы чувств к жизни в материальном мире.
Глава 5. Гайатри под баньяном. Пробуждение глубинной памяти
На следующий день после встречи и беседы c Бабой появилось желание пойти к дереву медитации, слышал о нем ранее рассказы… Во второй половине дня двинулся в предгорье над ашрамом, где росло огромное раскидистое дерево, баньян. Под такими деревьями издревле любили жить, сидеть и медитировать в Индии великие риши, мудрецы ведических времен. Гаутама Будда тоже, говорят, получил окончательное просветление под таким вот деревом…
А этот баньян над ашрамом очень непростой. Рассказывают, когда-то молодой еще Свами сам посадил его, и зарыл под ним особую специально материализованную пластину-Янтру с очень сильным действием.
Но включается она в полную мощность не всегда, а при сочетании определенных условий.
У меня был складной туристский коврик, когда-то купленный в Москве (и с тех пор ставший обязательной и очень востребованной частью всех моих путешествий).
В руках – джапамала – индийские четки из 108 бусин, привезенные мне когда-то в подарок Эльвирой в Москву, после ее первой поездки в Индию (коврик и джапамала, милые моему сердцу предметы, они и теперь со мной).
Сажусь под баньян, позвоночником опираясь на его ствол, и начинаю петь вслух Гайатри-мантру, самую древнюю ведическую молитву-мантру человечества. Смысл ее – обращение ко всем вселенским силам, а также к средоточию Духа, как в самой Вселенной, так и в человеке – с просьбой о Просветлении, Озарении Разума и Божественном Водительстве в жизни:
Пою и перебираю бусины четок на правой руке… Ближе к концу круга джапамалы, во всем организме, особенно в голове, а также в пространстве выше ее, которое я вдруг тоже почувствовал, как часть самого себя, стало твориться что-то совершенно запредельно необычное…
А когда последняя 108-я бусинка слетела с моих пальцев и джапа завершила полный круг, процесс набрал полную силу.
В голове и за ее пределами, в пространстве выше головы, стоял громкий шелест, я бы даже сказал почти что хруст…
Ощущение раскрывающегося, как в ускоренном кино, бутона огромного цветка, расправляющего свои гигантские лепестки. Пространство над моей головой как бы изменило свое качество, стало многомерным и пронизываемым лепестками этого цветка…
Одновременно с этим стало меняться и мое сознание, становясь обьемным, вмещающим в себя всю полноту жизни во всех ее мерностях и временах…
Цветок над моей головой (и в голове) был огромным и поистине Живым, лепестки нежно колыхались, излучая тонкие теплые, невообразимо приятные и пронизывающие меня насквозь волны.