Куда ведет меня Звезда Я. Ништа

Говорят, никто не может прибыть к Саи Бабе без его на то воли и допуска. Попасть в ашрам – эта возможность не стоит дешево. За нее надо заплатить, и не только авиабилетами в Индию.

Нужно заплатить Богу, доказав ему, что ты человек, доказать в этой или какой-то другой жизни, не важно, в Банке у Всевышнего не заржавеет и не пропадет…

Акклиматизация и привыкание к новым условиям жизни не были легкими. Нас поселили в шеде. Шед – это длинный одноэтажный дом с большим залом-общежитием человек этак на сто. На бетонном полу рядами лежали матрацы и москитные сетки.

В первую же ночь злые индийские комары устроили мне «темную». Действие противомоскитной сетки загадочным образом свелась к нулю. Все пернатые были моими гостями и получали «бесплатное питание».

Ну как, бесплатное, с некоторыми я поквитался…

Вот ведь, Чудо Божие, Комар – оказывается, не так он однозначно заточен Природой на кровопитие.

Если нет рядом теплокровных, комары вполне себе способны питаться и цветочным нектаром. Хоботок у них к этому годен.

Однако же, не делают они это сейчас, ой, не делают… И за это им от меня – НЕУВАЖУХА!

Уже под утро бессонной ночи, в сознание проникла мысль – комары – мое отражение…

Я сам себя жалю своей внутренней неудовлетворенностью и настоящими или мнимыми проблемами, занимаюсь самоедством.

А помогло! Москиты куда-то практически все за редким исключением испарились и я спокойно заснул. И, надо сказать, таких массированных налетов больше никогда не было.

Аллилуйя!

Утро нового дня. Сижу в линии в ожидании Даршана.

Даршан – это выход Сатья Саи Бабы к его преданным почитателям, собравшимся в заведенное время в большом зале, вмещающем более тысячи человек.

Сижу – раздираемый внутренними противоречиями, борьбой чувств и мельканием мыслей…

Очередной раз усилием воли пытаюсь стряхнуть с себя ворох привезенных с собой проблем, завязок, ожиданий и просто настроиться на Волну Бога.

Наконец, устаю от постоянного насилия над собой, мысленно махаю на все рукой… И только тогда, как ни странно, наступает некоторая ментальная тишина.

С удивлением отмечаю, что в этой тишине начинает происходить нечто необычное. Непонятным образом, прямо из центра головы начинают звучать мощные аккорды хорошо знакомой мне русской песни.

И затем, совершенно эпический бас выводит:

Музыка и голос резко оборвались. Я с подозрением оглянулся по сторонам. Каждый занимался своим делом, не выходя из обычного потока жизни…

Чудны дела твои, Господи… Шутить изволите, Сэр Аватар!

Похоже, это маленькое чудо было лично для меня, никто вокруг музыки и песни не слышал.

И ведь не откажешь в оригинальности послания. Осталось понять самую малость – о чем оно…

В последствии пытался не раз об этом размышлять.

Вот ведь, не простая песня, похоже… Есть в ней, похоже, что-то, почему она так прочно зацепилась в сознании русского народа. За словами стоит нечто большее. Глубинные смыслы, интуитивно улавливаемые русскими на уровне «свой – чужой», или, как сейчас модно говорить, уровне культурного кода.

То что Сакля моя нынче бедна, то бишь Духовное Тело в запущении – так это на поверхности, думаю. Это и сам чувствую и знаю. Здесь вопросов нет.

А вот что за жена такая, которую надо отдать «за это за все», то есть чтобы Аватар осыпал «золотою казной», дал коня, кинжал, винтовку и прочие плюшки?

– Тут разные варианты приходили. В том числе, касаемые личных отношений с девушками по жизни. Но чувствую, как-то все не то, не в точку.

Уже дома, в Москве, как бы случайно наткнулся в одной из книг на притчу, рассказанную Свами. Свами – это уважительное обращение к Гуру.

Вот ее свободный пересказ.

«Жил-был раджа, правитель царства, а у него много жен. Из-за этого он потерял душевный покой и равновесие.

И решил он выяснить, есть ли в его царстве хотя бы один человек, который, будучи женат, не страдал бы от постоянного ворчания и придирок.

Раджа приказал установить на площади два огромных шатра, один – для тех, кем командовала жена, а другой – для тех, кто, напротив, верховодил ей.

К исходу дня, на закате солнца первый шатер был забит народом «под завязку», второй же оставался полностью пустой.

Правитель приуныл…

Вдруг появился один мужичок, и бодро зашагал ко второму шатру.

Раджа радостно задышал, наконец-то нашелся хотя бы один, которому удалась эта сверхзадача всех времен и народов!

Он подошел к уникальному человеку:

– Уважаемый, это действительно так?

– Не смею лгать тебе, Великий Раджа, сокрушенно вздохнул горожанин, я полностью под каблуком своей супруги.

Разочарованный монарх воскликнул:

– Тогда ты ошибся шатром, твое место в первом!

Несчастный упал на колени и взмолился:

– Государь! Умоляю, не принуждай меня к этому… Жена строго приказала мне сидеть во втором, что бы ни случилось. И даже страх смерти не позволяет мне ослушаться ее!

Далее в книге Свами пояснял, что в притче говорится про «ум, который попал в подчинение к своим женам, то есть чувствам, и стал их беспомощным рабом».

Ага, думаю, похоже, здесь ключ к моей загадке, теперь аллегория понятна, жены – это чувства.

Тогда что означает призыв в песне «отдай мне жену»? – а я его действительно изначально интуитивно воспринял, как некое предварительное условие, без выполнения которого Сакля так и останется бедной, и «Золотою казной» тоже осыпать никто не будет… Не в коня корм.

«Отдай мне жену» – значит, передай Богу, точнее своему Высшему Я, контроль над чувствами.

И ВОТ ЕСЛИ СМОГЕШЬ, в ответ, Вселенная тебя разными богачествами завалит. Духовными и Материальными.

Воот – теперь в точку! Личное послание Аватара дешифровано.

Вот моя зачетка, Профессор!

И тут вдруг перед глазами мелькнул кадр и озвучка из фильма «Белое солнце пустыни», где идет разговор между женами Абдуллы:

– И где же он, муж этот?! Наш муж забыл нас… И как его понять, ведь мы не так уж плохи…

В августе 1994 года наша группа из России, из первого в Москве Центра Сатья Саи, человек примерно двадцать, возвращалась домой после поездки в Индию. Сидели в аэропорту Нью-Дели в зале ожидания.

Три недели мы провели в Уайтфилде, где в то время жил Свами. Организовала поездку Маша, Мария Пономарева-Степная. Большая ей за это благодарность.

Каждый день мы приходили на даршан. Это такой выход Бхагавана к своим преданным почитателям. Баба свободно ходил между рядами мужчин и женщин, сидящих на отполированных плитах большого, крытого навесом зала.

Брал у некоторых письма, кто-то получал падамаскар, или, случалось, как особую милость, щепотку тут же материализованного вибхути.

Падамаскар – это вид благословения, разрешение прикоснуться к стопам святого человека. Считается, что при этом передается некая духовная сила, так или иначе трансформирующая соединившегося с ней человека.

Вибхути – некая субстанция, напоминающая пепел, с большой силой благословения.

Иногда Баба звал несколько счастливчиков на личную беседу.

В один из дней Свами взял мое письмо, даровал падамаскар, это вид благословения, разрешение прикоснуться к стопам святого человека.

Что сказать… Да, включился, проняло меня тогда, недавнего материалиста, действительно не по-детски…

Но, конечно, мы все хотели большего. Хотели и надеялись на то, что Он позовет нас на личную беседу.

Этого, к сожалению, не случилось. Была ли от этого некая доля неудовлетворенности? – Да, наверно, была все-же…

И вот мы в зале ожидания аэропорта в Нью-Дели. Сидим разбросанной по залу, не очень компактной группой, коротая кто как может время, в ожидании нашего рейса в Москву.

Все штатно. Казалось, ничто не предвещало чего-то необычного.

Вдруг, в противоположном конце зала показался силуэт Свами.

Человек в длинной до пят оранжевой робе Бабы и с его копной волос грациозно пересекал зал, катя за собой чемодан на колесиках…

Надо ли говорить, глаза у многих наших округлились, рты пооткрывались, а нижние челюсти повываливались… Я был не исключением.

Неужели?! Нет, как это может быть возможно?! – Этот вопрос читался открытым текстом на физиономии каждого.

Несколько человек подхватились и побежали встречать Бхагавана.

Когда они вернулись к компактному ядру группы, вежливо ведя с собой этого загадочного персонажа, мне все стало ясно…

Это был никакой не Саи Баба, просто молодой человек лет двадцати-двадцати пяти, явно индиец по происхождению… Тонкие благородные черты лица, копна волнистых волос, роба практически копия той, что носит Свами, рост и телосложение такое, что издали не отличишь.

Все-же мы окружили его и упросили уделить нам некоторое время. Все хотели знать, кто он, откуда… Мы усадили его с нами в кресло и стали расспрашивать.

Молодой человек представился, что он «учитель йоги».

– Откуда?

– «Из страны Кленового Листа», из Канады.

Маша и еще несколько человек вокруг нее постепенно разговорились с ним…

Я же, как и большинство группы, испытав некоторое разочарование, через несколько минут присутствия постепенно отошел в сторону по своим делам.