Теперь поговорим о том, почему самопознание превращается в бесконечный цикл предположений и теорий, которые не удовлетворяют наш ум. Поскольку у нас нет опоры на «Я», кроме «Я есть», в которых можно утвердиться, то мы прибегаем к поиску этой опоры. «Я есть то…» – и пошли блуждания и предположения.

Чем больше мы блуждаем по Лабиринту, тем больше отпечатываются в голове определённые колонны, и тем запутаннее он становится. Но запутаннее в хорошем смысле. Это как пазл, к которому добавляются всё новые и новые детали, в котором нет и намёка на путаницу. Напротив, иллюстрация становится всё больше, глубже и величественнее. И вглубь, и вширь, и в длину, и в высоту – Лабиринт подстраивается под наши блуждания и усилия. Это ещё одна подсказка.

Можно сказать, что мы сами создаём Лабиринт. Каждая колонна и каждый пробный метод, по которому мы взаимодействуем с колоннами, является нашим выбором. А выбор – это просто причина, которая определяет её дальнейшее следствие. Всё. Остальное от нас не зависит и никогда не зависело.

Задавать вопросы о своём происхождении – это всё равно что спрашивать художника о том, почему он рисует то, что рисует. Ведь он сам до конца этого не может знать.

Лабиринт – это одна большая аллегория на всю человеческую деятельность. Каждый день мы делаем множество выборов, которые приводят нас туда, где мы находимся сейчас. Но где бы мы ни находились и в каком бы положении ни были, мы всё равно возвращаемся к той же самой плите, с которой начали свой путь. К плите, которая называется «Я есть». Это означает, что всё исходит из «Я» и так же возвращается обратно, к «Я». А «Я» просто есть. Это наш прямой билет к оазису, если мы попробуем это увидеть.

Многие люди любой специализации сознания не согласны друг с другом. Выбирая свои колонны, они не воспринимают другие. Так конфликтуют культуры, религии, точки зрения, научные подходы, духовные практики, и всё-всё представляет одно большое соперничество.

Например, в современную эпоху особенно ярко можно наблюдать следующий механизм: когда в обществе популярны определённый взгляд, культ или течение, то спустя отрезок времени – через несколько недель, месяцев, лет – обязательно возникает противоположная точка зрения, которая становится не менее могущественной. В итоге новое течение либо побеждает старое, либо они уравновешивают друг друга. Это может быть всё что угодно: от споров, кто лучше (брюнетки или блондинки), продолжая противостоянием между аналоговой и цифровой связью и заканчивая извечным вопросом: «Что первично – материя или сознание?». Но какое это имеет значение, если всё исходит и входит из одной и той же точки?

Автор хочет сказать, что вся деятельность человека представляет один большой поиск самого себя, который может выражаться в чём угодно.

Проблема всегда лишь в том, что, когда мы находим свою колонну или же находимся в поиске таковой, то закрываемся от многих других. Если мы болеем за одну футбольную команду, то обычно отрицаем вторую. Так же и противоположная сторона стадиона отрицает и освистывает команду, за которую мы болеем. Большинство приверженцев науки отрицают высшие силы. А приверженцы религии отрицают науку, говоря о том, что она не имеет значения, что на всё есть «воля божья». Обе позиции довольно шаткие, потому что рушат мозаику жизни, ограничивая её. Ведь в жизни умещается всё.

Но как насчёт того, чтобы сделать кое-что переломное? Воистину легендарный, смелый и нестандартный манёвр? Всё объединить. Не отвергать ничего. В этом мире для каждой точки зрения мы всегда найдём как подтверждение, так и опровержение оной. В любом вопросе мы можем увидеть хорошие и плохие стороны. Например, Норманнская и Антинорманнская теории появления государства восточных славян довольно антагонистичны, но их объединение позволяет взглянуть на прошлое более достоверно. В них будут люди с противоположными мнениями, которые составляют саму суть жизни и отражают древние исторические процессы.