Крымская весна. 2014–2024 Александр Широкорад

© Широкорад А.Б., 2024

© ООО «Издательство «Вече», 2024

Чтобы понять события весны 2014 г., нам нужно начать с двух элементарных вопросов – чьим был Крым, и есть ли в Крыму коренное население?

Сразу же оговорюсь, сейчас существуют три истории Крыма: общечеловеческая, украинская и татарская.

Согласно общечеловеческой истории, которую никто не оспаривал до 1991 г., с незапамятных времен Таврида была тиглем, в котором плавились десятки народов. Да, да, именно Таврида или Таврика – самое раннее название полуострова. А вот термин «Крым» стал использоваться где-то в XIV веке. Так, в 1321 г. арабский историк Ибн-Абдез-Захыр писал: «Крым есть имя страны, заключающей 40 городов». Это первое, насколько мне известно, упоминание нового названия полуострова. Откуда взялось это название? Две наиболее распространенные версии: одна – от названия города Кырым, где жил наместник хана Золотой Орды, а другая – от тюркского слова «girim», то есть ров, который был прокопан на перешейке.

Екатерина Великая возродила название Таврида, но придурковатый Павел I назло матери велел именовать Севастополь Ахтиаром, а Тавриду – Крымом. При Александре I Севастополю вернули исконное название, и в 1802 г. появилась Таврическая губерния, просуществовавшая до апреля 1919 г.

Любопытно, что и Сталину нравилось слово «Таврида». Так, 9 июля 1945 г. был образован Таврический военный округ со штабом округа в Симферополе. Ну а в 1952 г. рассматривался вопрос о переименовании полуострова из Крыма в Тавриду, но смерть Сталина положила конец этим планам.

Подробная история заселения полуострова Таврида скифами, греками, римлянами, готами и другими народами займет не один том. Я же ограничусь констатацией факта, что христиане появились на полуострове уже во II веке н. э., и уже тогда были первые таврические святые. Русы (русские) появились в Крыму в VIII–IX веках. Кстати, арабы называли Чёрное море Русским морем. Они не путали русов с варягами, ибо Балтийское море на арабских картах называлось Варяжским.

На мой взгляд, уход русских с полуострова и гибель Тьмутараканского княжества произошли отчасти из-за набегов половцев, но главной причиной стал захват в 1204 г. крестоносцами Константинополя. Русский торговый квартал в Царьграде у церкви Св. Маммы был сожжен рыцарями.

Ну а побережье Тавриды было захвачено генуэзцами, основавшими несколько городов-колоний, в том числе Феодосию, Судак, Чембалло[1].

Татары ворвались в Крым в середине XIII века и захватили его степную часть. Периодически они грабили города и побережье, но никогда ими не владели.

До 1475 г. побережьем Крыма владели генуэзцы, а горным Крымом – потомки готов, смешанные с греками и другими народами.

В 1475 г. турецкий флот высадил несколько десантов, овладевших побережьем Крыма и его горной частью.

Так Чёрное море из итальянского озера превратилось в турецкое. Разница заключалась в том, что господство турок было куда жестче. Так, вассальные отношения Крымского ханства и Константинополя основывались не только на вассальной грамоте хана Менгли Гирея.

Во-первых, султан Мехмед II и его преемники позаботились о том, чтобы в Константинополе и окрестностях постоянно находились несколько членов семейства Гиреев. Таким образом, султан в любой момент мог подыскать замену строптивому хану. Султану обычно было достаточно через одного из своих знатных придворных послать избранному быть новым ханом Гирею шубу, саблю и соболью шапку, усыпанную драгоценными камнями, с собственноручно подписанным приказом, который зачитывался перед Диваном. А прежний хан должен был безропотно отречься от престола. Если же хан сопротивлялся, то гарнизон, стоявший в Каффе, и турецкий флот быстро приводили его к повиновению.

За время существования Крымского ханства на престоле побывало 44 хана, но правили они 56 раз, то есть одного и того же хана султан то смещал «с должности», то вновь возводил. Так, Менгли Гирей II и Каплан Гирей побывали на престоле дважды, а Эльхадж Селим Гирей – аж четырежды!

Территория бывшего княжества Феодоро и Южный берег Крыма от Кефе до развалин Херсонеса стали османским санджаком, состоявшим из Мангупского, Судакского, Кефейского и Еникальского кадылыков, и вошли в состав Османской империи. Сохранившиеся христиане Крыма были обложены большими налогами и повинностями.

В Крыму по указу султана Сулеймана турки построили крепость и порт Гезлев (современная Евпатория). Крепость имела форму пятиугольника с мощными каменными стенами и 24 квадратными башнями.

На конце Арабатской косы турки построили огромную башню, гарнизон которой составлял 150 секбанов (янычар), большей частью греков по национальности.

В начале XV века турки взяли под контроль Перекопский перешеек – единственный сухопутный путь в Крым. По приказу Сулеймана в 1540 г. хан Сагиб Гирей построил на Перекопе крепость Ор (Ор-Колу, Орта). Её возводили татары и русские рабы. Крепость имела мощные каменные стены высотой 23 аршина (16,5 м) и 20 квадратных башен. Гарнизон крепости составлял 500 секбанов (янычар) с мушкетами и 500 татар, вооруженных холодным оружием, а также нескольких десятков турецких артиллеристов.

Весь перешеек от Сиваша до Каламитского залива (7 верст) был перекопан большим рвом глубиной 12–15 саженей (25–32 м). На расстоянии пушечного выстрела у рва были поставлены 7 каменных башен, на которых стояло по 5 турецких пушек типа шахи зарзабин[2]. В мирное время в каждой башне состояло помимо артиллерийской прислуги по 500 секбанов. Замечу, что все секбаны в башнях и Оре были греки по национальности.

Как видим, при Сулеймане вся торговля и дипломатические связи Крымского ханства контролировались турецкими гарнизонами в портах полуострова и на Перекопе.

Несколько слов стоит сказать и об экономической жизни Крымского ханства. Марксисты считали, что в Средние века существовало два класса – феодалы и крепостные крестьяне. Причём первые жили за счет непосильного труда вторых. Но Маркс утверждал это, имея в виду феодальные отношения в Западной Европе, а вот Ленин и К^>о, не мудрствуя лукаво, перенесли это положение на народы всего мира.

Когда говорят «феодализм», «капитализм», «социализм» и т. п., автоматически подразумевается, что основной способ производства – феодальный, капиталистический или, соответственно, социалистический. В Крымском же ханстве феодальный способ производства имел место, но он не приносил и половины валового дохода ханства. Основным же способом производства был грабеж соседей. Такой способ производства не описан Марксом по той простой причине, что подобных государств в Западной Европе в XI–XIX веке вообще не было.

Крымские татары совершали набеги на соседей практически ежегодно. Они никогда не осаждали крепостей и вообще не стремились к генеральным сражениям с основными силами противника. Их стратегическая и она же тактическая цель войны – награбить и благополучно увести награбленное. Регулярных войск крымские ханы практически не имели. Войско в поход собиралось из добровольцев.

Как писал историк Д.И. Яворницкий: «Недостатков в таких охотниках между татарами никогда не было, что зависело главным образом от трёх причин: бедности татар, отвращения их к тяжелому физическому труду и фанатической ненависти к христианам, на которых они смотрели, как на собак, достойных всяческого презрения и беспощадного истребления»[3].

Историк Скальковский подсчитал, что общее число татар в XVIII веке в Крыму и ногайских степях составляло 560 тысяч человек обоего пола или 280 тысяч человек мужского пола. Историк Всеволод Коховский полагал, что крымский хан для больших походов в христианские земли поднимал почти треть всего мужского населения своей страны.

А в середине XVI века Девлет Гирей вел с собой на Русь и по 120 тысяч человек. Таким образом, в разбоях участвовали не крымские феодалы, как утверждали советские историки, а собственно все без исключения мужское население Крыма. Это, кстати, подтверждают запорожские и донские казаки, нападавшие на Крым во время походов хана на Россию. В Крыму они видели очень мало мужчин, кроме, разумеется, десятков тысяч рабов, угнанных из России, Малороссии, Польши и других стран.

Между прочим, Маркс и Энгельс не стеснялись называть крымских татар разбойниками. Но вот наши отечественные марксисты так и не решились выговорить это слово ни при Ленине, ни при Сталине, ни при Хрущёве.

Таким образом, из истории Крыма до середины XVIII века мы можем сделать следующие неоспоримые выводы.

Во-первых, русские (русы) жили в Крыму в IX–XIII столетиях наряду с другими народами.

Во-вторых, татары в Крыму появились лишь в середине XIII века, то есть гораздо позже русских, греков, итальянцев и других народов. Соответственно, претензии руководителей татарских объединений на выражение воли «коренного населения» как минимум неуместны.

В-третьих, татары никогда не владели всем Крымом. А ведь 95 % населения РФ и Украины подразумевают под Крымом его побережье и в первую очередь Южный берег Крыма (ЮБК), а никак не степной Крым. Так вот, до 1475 г. побережьем, включая ЮБК, владели христианские народы, включая греков и итальянцев. Затем побережьем Крыма овладела Османская империя. И, наконец, турки были выбиты с побережья русскими. Территориальные приобретения русских в Причерноморье и в том числе в Крыму закреплялись русско-турецкими договорами, которые до сих пор не отменены.