1.2. Современный подход к пониманию
и улучшению мира

Откуда же начали зарождаться современные доминирующие принципы существования общества? Из-за многовекового ослабления дисциплинарной роли церкви это привело к видоизменениям священных писаний, вплоть до того, что начал формироваться отдельный тип мышления, который сначала объединил научные и церковные познания, а затем и вовсе их отстранил, давая дорогу атеизму. Дальнейшее развитие и свобода человеческого мышления стала причиной образования различного рода тайных обществ, основной целью которых было устранение влияния Церкви. В итоге влиять на человеческий разум стали тайные сообщества, которые предложили обществу некую свободу, а потом взяли его под свой контроль.

В наши дни стал модным атеистический тип мышления, при котором упор делается на атеистическое ви́дение мира, оно пользуется популярностью у молодежи. Они с неприязнью и нередко с ненавистью к верующим пытаются протолкнуть более модные концепции: о зарождении жизни миллиарды лет назад в некоем бульоне, о происхождении Вселенной в результате большого взрыва. И Бог здесь не нужен. Скорее всего, корни подобного мышления кроются в некой обиде на жизнь за все ее несправедливости, которые мудрый Бог смог бы устранить. Но спрашивается, какой вообще смысл в нашем существовании? Зачем мы рождаемся и умираем, проходя свой отрезок жизни, относительно незначительный по космическим временным меркам? Ответ на этот вопрос спрятали подальше от наших глаз так называемые архонты (о них будет сказано в следующих главах).

Человек, не проникающийся духовными знаниями, равно как и незнакомый с научным знанием вообще, некомпетентен в подобного рода вопросах. Неверующий, как правило, имеет эгоцентричную позицию по отношению к другим. Он считает собственное мнение непогрешимой истиной, а остальные люди представляются ему примитивными и недалекими. Смысл веры в том, что своей полноты она достигает опытным путем в течение жизни, а навязывание различного рода установок, не соответствующих Священному Писанию, это результат действия темных сил. Возрастая в вере, проявляя духовные качества, человек пытается указать людям путь к спасению, этим он должен заслуживать уважение.

Поиски философов Запада были направлены в основном на улучшение собственного благосостояния и экономики государства в целом, они не привыкли смотреть в будущее. Для них экономические отношения – более значимы, чем духовные. По их мнению, можно постоянно разрушать прежние устои и порядки, если это положительно скажется на настоящем положении дел. Они хорошо знают о подсознательных механизмах манипуляции другими людьми, механизмах черной магии, основанных на управлении низменными человеческими потребностями. Людьми движет лишь желание обрести власть и господство в физическом мире любыми возможными путями. Свои грехи капиталистические хищники стараются не замечать, не считая это злом. Если в их разуме все еще осталась капелька света, то они приходят на исповедь, частично облегчаются, а затем снова продолжают свою грязную работу как ни в чем не бывало. При этом они в глубине души убеждены, что можно снова прийти на исповедь и искупить свою вину. Существует особая прослойка людей – чернокнижников, которые и вовсе уверовали в зло и живут ради этого, добровольно призывая бесов из темного космоса, позволяя им войти в себя. При этом такие люди становятся одержимыми и осуществляют дальнейшую работу в нашем мире по воле темных сил. Вот она «славная» и «добрая» свобода делать все без Бога, разрушившая человека, породившая страшного зверя, способного на немыслимые поступки. В такую идеологию уже давно закрался сам дьявол.