А Турловы, Мударовы и Хасбулатовы не нохчи (см. книгу «Чечня в Кавказской войне», Киев, 2003 г.). Все пришлые в Чечню на своей родине не имеют и 1 % из 100 %, на Адаты и язык многие начхали, особенно современные… Однако принцип плавильного котла успешно работает: не-разлей-вода, метизация наяву. Как пишет А. П. Ермолов («Записки»), – сброд, пришлые «чеченцы», постоянно провоцирует национальные конфликты, создает непримиримые противоречия и негатив о нас – об этносе нохчи, об истинных нохчи. Это то же самое, чем занимались Ермолов, Воронцов, Слепцов, Фезе и Барятинский в Чечне, да и на всем Кавказе. Это то же самое, что Ельцин свершил в Чечне во время двух войн, управляемых из Москвы. В свое время Ермолов приказал 500 казакам и 100 чеченцам собраться у Наура, тайно дойти до реки Сунжи, переправиться и напасть на карабулакские селения, дабы отогнать скот (украсть). Они произвели нападение внезапно, с неимоверной быстротою. Неподалеку от селения Дауд-Мартан и Акбарзой, за рекою Оссою (Асса), захватили несколько человек в плен (воруют людей), а нескольких, преследуя, потопили в реке, отбили 100 голов рогатого скота и 100 баранов.

Вот еще факт из истории. Калмыки изгнали в XVI (16) веке чеченцев из равнинной Чечни… Ставка их последнего хана находилась в селе Элистанжи (Элиста). В середине XVIII века чеченцы решили избавиться от них, выдав за Аюк-хана красавицу-чеченку. А в конце того же, XVIII, века польский путешественник граф Потоцкий в Астрахани встречался с ней – «княгиней» ее назвал.

До варварского нападения Ермолова этнос нохчи (чеченцы) занимали земли Прикумья (река Кума) и прибрежье Каспийского моря (прикаспийские земли). Ермолов отобрал их. В своих «Записках» он пишет об этом произволе: «…Прогнал чеченцев из Прикумья и Прикаспия, отняв у них около миллиона голов овец». Да, остальные богатства (земли), нажитые чеченцами и отобранные, присвоенные грабителями, варварами России, – не в счет. Ермолов вытеснил их в горы, отменил форму местного самоуправления, разжигал недовольство и провоцировал сознательно (вынуждая сопротивляться) войну. Коммунисты Совдепии совсем их разорили.

Как это и в нынешние войны происходит.

Значит, чеченцев заставляют сопротивляться, нарушать мирный уклад жизни.

Ведь известно, что самобытные, реликтовые чеченцы этноса ночхи жили здесь еще тогда, когда о Руси не было и речи. На равнине Кавказа и отчасти в горах они обитали еще за 12 тысяч лет до н. эры. Восемь тысяч лет тому назад возникла у них культура земледелия. Пять-шесть тысяч лет тому назад они научились добывать из руды медь, а позже – из бронзы изготовлять оружие и предметы домашнего обихода. Три тысячи лет назад начали выплавлять железо. В селении Сержень-Юрт найдена мастерская, где изготавливали железные наконечники для стрел, ножи и шила. Итак, Чечня была житницей Кавказа и центром металлургии.

В своем духовном развитии чеченцы прошли три вероисповедания: язычество, христианство и мусульманство. А теперь на чем остановились?! На чем, если все запретное наяву бытует: наркомания, алкоголизм, блуд, содомизм? Как следствие – СПИД, сифилис, туберкулез. Заживо гниет генофонд нации…

Ингуши в более выгодном положении: они «своевременно очистились от хлама». «У них мулла свободно кричал при колокольном звоне, а кистинский кумир Гальерд спокойно стоял в старой оставленной церкви Тамары». Их крестили – за это платили 50 копеек, давали рубаху и крестик медный – они думали, что это золото». В 1852 году для успешного обращения осетинов и ингушей в христианство была учреждена Осетинская комиссия во главе с грузинским архимандритом Пахомием. Ведь ингуши в XVIII веке, в начале марта 1770 г., были приняты в подданство России и верой и правдой служили в регулярных войсках, за что получали плодородные земли, отобранные у чеченцев. Из осетинов особых успехов в этом добился Муса Кундухов. Он обманом выдворил чеченцев в Турцию, прикинувшись мусульманином, а их земли присвоили осетины (см. «Длинные ночи» А. Айдамирова).