Пауза.

– Почти одновременно с ними вернулась экспедиция из Стамбула. От православных. Вот здесь уже, надо сказать, совпадений больше. С нашей душой. Император их лично пригласил на литургию. В Святую Софию. Были там, наверное? Видели? Вам с телепортацией теперь это быстро. Удобно. Всё намного проще.

Пауза.

– Точно. Летайте самолётами. Самолёты – тоже неплохо. В общем, сам храм – огромный. В небо. Купол. Фрески. Мозаики. Иконы. Красота! Придворный церемониал. Служба торжественная. Мне знаете, как посланники передали? Говорят, не знали вообще, на небе они находятся или на земле. Потому что на земле не может быть такой красоты. Говорят, Бог там пребывает. Прямо на службе. Среди людей.

Пауза.

– Так что все отчёты и рекомендации у меня на руках. Есть явный фаворит. Но решение всё-таки непростое. Это ведь не подсчёт плюсов и минусов. Выбираем-то на века. Что лучше всего ляжет на нашу почву? Что выразит нашу душу? Вот. Надо это решение вытащить изнутри. И сопоставить с внешними данными.

Пауза.

– Понимаю, – продолжила переводить женщина сверху. – У меня такое же мнение. Ещё подумаем. Но уже надо определяться. Так. Ладно. Давайте теперь к нашим делам. Сначала финансисты.

* * *

И услышав это, возжелал сердцем, возгорелся духом, чтобы быть ему христианином, а земле его также быть христианской, что и произошло по изволению Божию. Потому что совлёкся наш князь, и с ризами ветхого человека сложил тленное, отряхнул прах неверия и вошёл в святую купель, и возродился от Духа и воды, во Христа крестившись, во Христа облёкшись.

Слово о законе и благодати. Святитель Иларион Киевский

* * *

019

Владимир поднялся, потянул шею, прикрыв глаза. Сделал несколько шагов в сторону. Картинка двигалась за ним с запозданием.

– Нет, – сказал Владимир, входя наконец в кадр, и снова присаживаясь, – ты же видишь, к чему пришли тичелы. Они убивают свою экономику ради веры. И убьют. Ты ведь не религиозный деятель? Не священник? Твоя задача – сохранять и преумножать казну. Простые кипиаи, ведь так? А вот тичелы уже забыли о своей практичности. Я терпимо отношусь к любым верованиям. Да даже в зелёную энергетику и пятьдесят разных гендеров. Пожалуйста, верьте, если хотите. Хотите – тратьте деньги, чтобы поддержать эту веру. Пока это лично их вера. И пока они сами за неё платят. А не заставляют других оплачивать их причуды.

Пауза.

– Вот, например, через двести лет с небольшим они нарисуют свою Хартию Вольностей. Которая станет основой английского права. В ней они прямо пропишут, что для разных сословий им требуются разные суды. Ну вот как так? О каком единообразии правоприменительной практики можно в этом случае говорить? Да пусть у них там хоть самые прогрессивные законы. Но если одно и то же нарушение влечёт за собой разные последствия… Для простолюдина – пожёстче. А для аристократии – так, пальцем погрозят. То что? То значит, выборочное правосудие. А выборочное правосудие – это что? Это значит, нет у них правды. Ну а раз нет правды, нет и силы. Закон должен быть один для всех. И применение закона должно быть единообразным. Тоже для всех.

Пауза.

– Хотя. Хотя исключения всё же должны быть. Исключения будут только подчёркивать правила. Правда равна для всех, но не все равны для правды.

Пауза.

– Кстати, хорошая мысль. Надо бы не забыть. Наш свод законов можно так и назвать – Правда. Или Русская Правда. Хорошо. Это первое. Теперь – второе. Вот как раз только что об этом говорили. Про выбор. Вместо силы тичелы выбирают слабость. Вместо красоты – уродство. Вместо нравственности – порочность и аморальность. Очень это всё напоминает последние годы Западной Римской Империи. Те тоже тратили деньги на странные развлечения. И дотратились. Если бы я сейчас направил экспедицию к вашим тичелам, то знаю, чтобы мне бы посоветовали. Держаться от них подальше. Сами посмотрите. Правоприменение и судебная система у них избирательные. Зависящие от статуса обвиняемого. Защищать себя они разучились. Эстетику и мораль потеряли. А ведь всё это напрямую ведёт к проблемам в экономике. Поэтому.