Прежде чем зародится, методу познания необходимо зародится мысли. Но мало кто задается вопросом: зачем мы, собственно, задаемся этим вопросом? Какова наша конечная цель в постижении мироздания и имеется ли она вообще? Ведь прежде чем мысль зародилась, должен быть стимул, побудивший мозг на ее зарождение.

Найдя истоки и выявив механизм образования и направления потока данной психической динамики, можно понять, ну хотя бы уловить суть и стремления данного процесса. Это необходимо сделать в целях исключения того потустороннего и непостижимого, что затуманивает наше сознание и дает ответы, не имеющие доказательной базы. А порой и здравого смысла. Все трансцендентное не дает ответа и запутывает ещё сильнее, обрекая нас на блуждания в чаше леса, упираясь в одни и те же деревья. Все мистическое и потусторонне направленно лишь на успокоения ума ответом, снимающим напряжение, порождённое страхом, осторожной натурой человека перед всем неизвестным, а значит, потенциально опасным. Но только нахождение истинного истока реки выведет нас к океану.

Значение слова «трансцендентность» словно откладывает на потом все возможные научные теории. Придавая суть неизученным на данный момент явлениям в виде проявления чего-то потустороннего, непостижимого и находящегося за рамками нашего понимания. Но при этом существующего и являющегося настоящим. Порождая тем самым в пытливых умах даже не концепции природы этих явлений, не создания методов анализа в привычном науке ключе, а сразу реализацию и применение всего этого неосязаемо потустороннего в виде эзотерики. В гадания на картах, хиромантию и предсказания будущего на кишках козы, конечно, легче поверить и принять, чем в порядок, исходящий из хаоса в виде проявлением физики. А не чего-то там непостижимого и потустороннего.

Если порядок вашей умственной деятельности в ходе поисков ответов на вечное и бесконечное приводит в трансцендентный тупик, это свидетельствует лишь о том, что: вы не обладаете необходимым количеством данных для формирования картины в целом, либо в данный момент времени в науке отсутствуют такие знания, способные направить ход ваших мыслей в нужное русло. В первом случае знания необходимо искать в смежных науках или их посреднике – философии. Во втором – искать кардинальный подход, не поддаваясь на соблазн принять все как данность того, что получено ещё в древности и объясняет мир с позиции проявления высших сил. Но все же не полностью отвергая эзотерику и религию, так как в каждом заблуждении есть доля истины, так же как и в каждой истине есть доля заблуждения.

Не хочу показаться еретиком, но ответы, полученные из религиозных учений, являются прямым продолжением анимизмов и ведут к отречению если не полной, то частичной, от тех стремлений, которые могут противоречить или как-либо затронуть то свешенное, что человечество оберегало на протяжение поколений. Тем самым препятствуя ускорению научного локомотива или вовсе переводя его на другую ветку. Поэтому считаю, что зарождение мыслей религиозных учений и их тенденцию необходимо рассмотреть поподробнее в целях понимания обшей динамики и дальнейшего избегания умственных побуждений, ведущих в трансцендентный тупик.

Все действующие на сегодняшний день религиозные учения и их ответвления сформировались, пройдя путь от веры в духов предков и животных, присутствующих в нашем мире с целью помочь или навредить живым. Преобразовавшихся в дальнейшем в антропоморфные сущности узконаправленной сферы влияния – от богов войны до богов океанов. Сегодняшняя стадия большинства религий основана на главенствующем божестве, захватившего все религиозные и жизненные аспекты жизни у изживших себя полубогов древности.