В концептуальных знаниях принято делить деятельность человека на гуманистический и демонический.

Названа они так, что первая группа помогает человеку, вторая группа использует человека или вредит, что в принципе одно и то же.

Важно понимать, чтобы изучения наши проблемы, мы должны исключить ошибок и ложных выводов.

Главными факторами, влияющее на появление явление жестокости у человека, является биологическая структура организма и его психотип.

Поведением человека в основном играют гормоны, коих в человеке достаточно большое количество. Они управляют циклом сна и бодрствования, циклом активности и торможение центральной нервной системы.

У тех людей, которые подвержены резкость менее настроение, возможно внутренние изменения, нарушения работа желез внутренней секреции. Для получение более детальная информация таких случаях необходимо обратиться к врачу.

Если мы начнем изучение древнего мира, то мы обнаружим очень важный момент, можно сказать даже закономерность, что вся история древнего мира – это история войн, которые менялись один за другим.

Для изучения причин песок все человека нам необходимо знать истории войн, конфликтов, порабощения и колонизация человеческих рас, история самого человечества.

Необходимо учитывать, что человек обладает коллективным мышлением, так называемой инстинкт толпы, когда один делает одно, другие повторяет, третьи, заряжаясь это идей, могут совершить любое действие против тех, который захочет это остановить.

На примере современных войн мы это наблюдаем, как 100 человек могут разрушить страну, передавая агрессию по цепочке.

С моей точки зрения, такие проблемы нашем обществе если исследуется, то в недостаточной мере, а если исследуются, то мало изучаются. К такому занятию относится чтение, потому что это проясняет самому общество существование первопричины, и значит быть готовым к сопротивлению.

Такое понятие как трансгуманизм является продуктом конечной цели деиндивидуализации личности, аномии, то есть, когда общество живет без цели, и оно дезорганизовано, и в людях могут начать проявляться внутренние патологические повадки, постепенно питаясь негативом общества и взрастая до небывалых размеров.

Мы привыкли жаловаться на правительство и государство, когда то, что он может сделать, он не делает. Это относится к нивелированию зачатков жестокости у человека при помощи типов поведения самого общества.

Допустим, если человек выпил алкогольные напитки, с кем-то подрался, то это должно осуждаться обществом, и общество в данном случае не должно превращать рассказ вчерашнего выпивохи как стендап выступления, вызывая громкий смех у своих коллег, например, тот момент, когда он рассказывал, как домой пришел без штанов, потеряв где-то.

Этот пример мы указали для наглядного примера всей абсурдности и фантасмагоричности данной ситуации. Общество вместо осуждения поддакивает, то есть кормит внутреннего минотавра данной личности, который растет, растёт, растет незаметно, и потом может вырваться самый неподходящий момент. Хотя любая агрессия она всегда выходит неподходящий момент, мы его не ждем.

К сожалению, общество само по себе инертно, оно выдумывает себе предрассудки и им же потом следует. К этой проблеме мы не один раз будем возвращаться в этой книге, потому что это является одной из главных причин того, что мы не становимся лучше, а вместо этого общество из поколения в поколение становится худшей копией самого себя.

Мы также не один раз будем возвращаться к самому элементарному строению мозга человека, где мозг «рептилии», так называемый «древний мозг», управляя нашими инстинктами, управляет и нами.