1.

Общежитие института народного хозяйства

в середине восьмидесятых годов прошлого века

считалось в студенческом городке Хабаровска

тем самым настоящим «гнездом разврата»,

про которые так много, обстоятельно и со вкусом

написано в Библии – сущая Гоморра или Содом.

Прописано было в зловещей «общаге номер семь»

восемьсот душ женского пола разного возраста,

а вот мужского пола числилось всего единиц сто,

из которых половина перманентно отсутствовала.

«Зловещая» сказано автором не для красного словца,

виделось нечто мрачное и даже порочное

в самом облике грязной пятиэтажки без балконов,

затаившейся под сенью огромных тополей

в окружении десятка общежитий местного политеха,

переполненных до отказа «королями тестостерона».

Однако строгая мораль в те наивные времена

не позволяла вволю разгуляться промискуитету.

Власть принадлежала лицам старшего поколения,

навек прославившегося пуританскими нравами,

само слово «секс» находилось тогда под запретом,

а половая связь считалась запредельным грехом.

Но древо жизни бурно зеленело, особенно весной,

когда народ справлял нужды по окрестным кустам,

запасшись дешёвым вином и крадеными одеялами.

Степанов жил в седьмом общежитии третий год,

делил комнату с отслужившими армию ребятами,

зарабатывавшими на кусок хлеба самостоятельно.

Чеченец Ширвани вышибал пьяных из ресторана,

Стромыгин охранял по ночам столовую в аэропорту,

Константин из Сочи ремонтировал автомашины,

а Вовка Овсов таксовал, приторговывая водкой.

По вечерам жарили картошку, играли в футбол,

хаживали в гости к знакомым первокурсницам,

ездили с ними на пикники, целовались, то-сё.

Так, дружба и секс без особых обязательств.

У Вовки Овсова с девушками как-то не ладилось.

Происходил Вовка из глухой деревни на Сахалине,

рассказ «Лошадиная фамилия» Чехова не читал,

служил срочную шофёром при штабе округа,

но городским манерам так толком и не выучился.

Он краснел как свёкла, смущался, что-то лепетал,

выдавая при общении с дамами такие ляпы,

что сразу становился мишенью для насмешек.

Учение давалось таксисту Овсову с трудом.

Вовка натурально испытывал физические муки,

конспектируя Маркса, Энгельса и Ленина,

но зато обожал умничать, вставляя в чужую беседу

заумные пассажи неопределённого свойства —

пытался показаться настоящим интеллектуалом.

Хотя Степанову исполнилось всего восемнадцать,

он знал природу и слабости сельского человека,

понимал, как невероятно трудно бедолаге Овсову

вписаться в столь желанный для него светлый мир,

видел воочию Вовкино упорство и трудолюбие —

за год они понемногу сошлись, ходили в столовку,

Вовка подсказывал Степанову житейские лайфхаки,

Степанов растолковывал таксисту политэкономию.

Так и жили до поры и до времени, пока однажды

не поведал Вовка Степанову страшную тайну.

2.

Невеликий секрет, что кое-кто из девчонок в общаге

подрабатывал в те времена проституцией —

посигналит таксист хитрым образом под окнами,

выскакивает девчонка, садится в машину,

где и вступает, суконно говоря, в половую связь.

Таксист курит, клиент отдыхает, деньга капает.

Вовка стал таксовать по ночам не так уж давно,

со временем притёрся, стал своим среди «бомбил»,

испробовал нехитрую схему наживы – и обалдел.

На сигнал прыгнула к нему в салон кудрявая Оксана

из той самой комнаты, где они часто гостевали.

Понятное дело, оба сделали вид, будто незнакомы,

отвёз-привёз, кто его, таксиста, о чём-то спрашивает?

Тайна ела Овсова поедом, распирала и жгла изнутри.

Степанов поверил рассказу таксиста безоговорочно,

он работал вахтёром в общежитии, многое видел,

теперь пазл складывался – ах, Оксана, Оксана,