– Иисус Христос превратил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской, а почему не наоборот:

– Вино в воду, – как должен был сделать, как он сказал:

– Аскет.

Ясно, что вино – это Праздник, Праздник, который всегда с нами, Праздник в воспоминании о Иисусе Христе. В Библии об этом говорится, что Бог дал человеку вино, чтобы он не очень скучал на Земле.

Тем не менее, я думаю, Иисус Христос просто подставил Вторую Щеку. Первый удар:

– Они женятся, а Время – разводиться. – Ибо Я принес не мир в дом, а:

– Будет двое против трех. – Мир разделится.

Ограничение проявилось в обратном:

– Он подставил Вторую Щеку под удар, и превратил воду в вино.

Удар – это Непонимание людьми Уже Происходящих Новых Событий.

Они не видят Его прихода. И Традиционность Его поступка не удивляет, а запоминается только, как цирковой номер.

Чудо но не как бы надо:

– Вино в воду, – а как обычно:

– Продолжаем праздновать.

Да, я думаю, что именно так.

6.1.15 – Идет кино Оттепель, 3-я серия. Конкретные простые разговоры – диалоги, можно сказать:

– Делают историю. – Просто, но именно:

– Конкретно, – и это прекрасно.

Очень правильно взяты цвета, яркие цвета, которых тогда не было. Но! Но впечатление, от тех для Тех, и от Этих для сегодня – будет почти одно и тоже. Почти идет на преувеличение, чтобы было видно:

– Это же ж Кино!

Собственно, в чем Оттепель? Именно в том, что Преувеличение – это Правда. Сила костюмерши, которая резко против модных, голливудских костюмов не в том, что придурошная, или сильно партийная, а в том, что она:

– За правду! – Не просто так, а на самом деле. – Только в правду эту не включен Человек. Человек, который не просто имеет мысли, думает, но Человек-Художник.

А ему предлагают быть просто деревом с пером. Красиво и с пером, но это не художник. Не Ван Гог, не Пикассо.

Преувеличение – это, собственно, и есть:

– Событие. – А что такое Событие? Это и есть:

– Кино.

Интересно. Потому что удивляет Правда, которая и есть:

– Оттепель.

Вот сейчас нам бы и в жизни кто-нить дал Оттепель.

Повторю еще раз: простота разговоров в этом кино не простая, а:

– Конкретная.

8.1.15 – Оттепель, кажется, 4-я серия.

Режиссер, ни с того, ни с сего, бросил снимать кино, и хотел уехать в поезде. Жена другого режиссера, постановщика, ни с того, ни с сего заподозрила его в измене.

Вот это несоответствие исходному событию, кажущееся надуманным – правильно. Так как. Ибо это трафарет событий является, так сказать, праздничным набором:

– Любой жизни. – А, следовательно, и кино.

Это правдивей, чем придумывать обоснования. Ибо всё равно это будет, независимо от посылки. Ибо Посылка собрана Заранее.

Это не условность, а наоборот:

– Настоящая Правда.

Интересно, что если бы поступки людей или их героев были обоснованы прошлым, то и:

– Играть ничего не надо было бы! – И Актер был бы фигурой липовой, выдуманной, как леса для ремонта Большого Сиэтэ. А он, как доказал Шекспир:

– Существует.

9.1.15 – Оттепель. Сегодня должны быть последние серии. Кто будет с кем? Надо, чтобы Оператор нашел Третью любимую женщину, а режиссер остался с Девушкой-Бригадиром, в которую влюбился вначале. Иначе может получиться, как раньше:

– Логика по фильму, но Не по жизни. – Не будет прорыва. Куда? В Жизнь, что и называется в:

– Оттепель.

Собственно, что было у горы Синай? Это и была Оттепель. От человека перестали скрывать, что Кино и Жизнь – это разные вещи, но наоборот:

– Они имеют связь.

Вечер. Кино закончилось. Зря. Зря режиссер не выкрутил конец, чтобы Хрусталев и Егор Ильич снимали вместе фильм Осколки, или, хотя бы какой-нибудь другой. Получилось почти тоже самое, как Свадьба в Малиновке или Дело было в Пенькове – события фильма замкнулись в фильме, хотя вид наоборот, как в жизни: