[1].

Завершался семнадцатый век указом Петра Первого писать во всех делах «лета от Рождества Христова», а Новый год считать с 1 января.

Так рождался для наших предков новый век.

__________

1. А. Толстой. Пётр Первый.

2. В. Н. Шишонко. Пермская летопись V период.

3. В. Н. Шишонко. Пермская летопись. Из архива Вятской Покровской церкв

Глава 4. Окно в Европу

Если в больших городах и поселениях жизнь кипела и бурлила, то в малых деревнях и починках жизнь теплилась, проходя в ежедневных трудах насущных.

Привязанность к земле, собственности оказывала на кочкинских крестьян куда большее влияние, нежели желание порвать с привычками, сорваться с места и двинуться в город… Говорили: «Родимая сторона – мать, а чужая – мачеха». Да и не так-то просто покинуть ставшую родной сторонку.

Жители нашей деревни были крепостными крестьянами Строгановых, их собственностью. Были полностью лишены прав, оплачивали налоги в виде барщины, работая на помещичьих землях пять дней в неделю, и оброка – налога в натуральной или денежной форме. Убежишь, поймают и сошлют на каторгу в Сибирь. Но смельчаки были.

Перепись 1710 года, произведённая при Петре Первом, носила черты подворной переписи, но итоги её вскрыли катастрофическое сокращение податных дворов, а фактически сокращение государственных податей, суть – налогов. Перепись показала процесс движения дворов и населения. Постоянные ревизии давали различные результаты. До отмены крепостного права помещики не спешили поделиться с государством трудом податного населения, укрываясь от налогов, и задерживали подачу ревизских сказок. В некоторых переписях починка Кочкина вообще нет. Жили на отшибе.

Соловьёвцы-кочкинцы открывали для себя новые соседние поселения, торили к ним дороги, общались. Так, в переписи 1647 года значится деревня Сподобина (Нестюково) и деревня Батракова (Устиново), с 1674 года значится починок Ортюги Кольцова (село Кольцово), с 1689 года – деревня Каянова (село Кояново) [1], с 1698 года – починок Лобанова [2],с 1744 года – деревня Касимова [3].

Перепись вотчин Строганова в 1710 году была самой полной и подробной, но, что удивительно, кроме починка Соловьёва и Кольцова, нет сведений о других деревнях ни в погосте Верхне-Муллинском, ни в Нижнем (приведена в оригинале):

«…Погост что была деревня Нижемулинская а в нем церковь во имя Положения ризы Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа древянная а у той церкви… Да крестьян…

Починок Соловьёв, а в нем крестьян:

– Во дворе Никита 45 Терентей 44 (л. 936 об.) Василей 40 Марко 30 Афонасей 17 Иван 12 лет Калистратовы дети Беляевы у Никиты жена Марина Данилова дочь 40 лет у негож детей Иван 18 Андрей 17 Анисим 12 Устин 9 Никита 5 лет да три дочери девки Варвара 12 Афимья 6 Марфа 3 лет у Терентья жена Марфа Никитина дочь 30 лет у негож сын Осип 2 лет да две дочери девки Акулина 12 Фёкла 5 лет у Василья жена Лукирья Федотова дочь 28 лет у негож детей Фёдор 5 Матфей 2 лет у Макара жена Мавра Григорьева дочь 25 лет у негож сын Афонасей полугоду у них же мать вдова Анисья Прокопьева дочь 60 лет живут они Никита з братьями во дворе отца своего Калистрата Семёнова сына Беляева и брата своего Наума а отец их Калистрат и брат их Наум в 700-м году померли.

– Во дворе Трофим Петров сын Тряскин 68 лет у него жена Прасковья Васильева дочь 50 лет у негож сын Марко 20 лет (л. 937) да две дочери девки Анна Большая 18 Анна Меньшая 6 лет у Марка жена Дарья Исакова дочь 18 лет у негож сноха умершаго сына Ивановская жена вдова Настасья Никифорова дочь 20 лет у него сын Харлампей 5 лет да две дочери девки Прасковья Большая 3 Прасковья Меньшая 2 лет а что де в переписных книгах написан сын ево Афонасей да подворник Яков Садыд и во 199-м году Афонасей умер а подворник и з детьми в том же году съехал на Кунгур.