17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. (Злые очень коварны).
18 Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. (Мудр тот, кто в любой жизненной ситуации сумеет выбрать верный путь, глуп тот, кто постепенно теряет свой путь).
19 Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся. (Мудр тот, кто в любой жизненной ситуации сумеет выбрать верный путь, глуп тот, кто постепенно теряет свой путь).
20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё; (Обращение отца к сыну).
21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: (Обращение отца к сыну).
22 потому что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его. (Обращение отца к сыну).
23 Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни. (Сердце понималось как сознание).
24 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. (Долой лукавых и лживых!).
25 Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. (Аналогия с глазами и ресницами).
26 Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. (Главное – твердость в пути).
27 Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, (Иди так, как тебе укажут жрецы).
Глава 5
1 Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твоё к разуму моему, (Внушение мудрости).
2 чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. (Внушение рассудительности).
3 ибо мёд источают уста чужой жены, и мягче елея речь её; (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).
4 но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).
5 ноги её нисходят к смерти, стопы её достигают преисподней. (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).
6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни её, то пути её непостоянны, и ты не узнаешь их. (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).
7 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. (Главное – твердость в пути).
8 Держи дальше от неё путь твой и не подходи близко к дверям дома её, (Главное – твердость в пути).
9 чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; (Возможны всяческие болезни).
10 чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. (Возможны напрасные труды и хлопоты).
11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твоё будут истощены, – (Человек может быть в отчаянии).
12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце моё пренебрегало обличением, (Человек терзается о том, что был непослушен).
13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: (Человек терзается о том, что был непослушен).
14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!» (Человек терзается о том, что был непослушен).
15 Пей воду из твоего водоёма и текущую из твоего колодезя. (Аналогия с водой из колодца-водоёма).
16 Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; (Аналогия с водой из колодца-водоёма).
17 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. (Один хозяин лучше!).
18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, (Благословение источника).
19 любезною ланью и прекрасною серною: груди её да упоявают тебя во всякое время, любовью её услаждайся постоянно. (Наслаждение любовью).
20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? (Осуждение адюльтера).