87 Смотри: что больше в Круге, то в большем продолжено, а Круг во всем. Смотри: устремленное в пустоту рассеивается и иссякает, и несчастье, а в пустоте небытие!

88 Ты видишь о себе: во многом ли ты есть? Во многом ли становишься? В человеке Круг и пустота, а пустота проявляется и перестает, и время ее сочтено, и ты знаешь.

89 Круг проявляет пустоту и избывает пустоту, и что в пустоту, то не будет. Ты видишь, что в людях продолжается и что в людях перестает.

90 Поистине, что бы ни заключалось в вещах, главнейший в этом Круг, ведь Он есть и будет, а где пустота, там мираж.

91 Поистине, что бы ни было в людях, главнейший в этом Круг, ведь Он есть и будет, а где пустота, там быстротечность.

92 Поистине, в человеках главнейший Круг, ведь Он есть и будет, а где пустота, там пожирание и смерть.

93 Круг есть Путь меж одним и Всем, если ты знаешь.

94 Разве вокруг тебя не то, что продолжено во всем и разве не Круг лучший свидетель истины? Разве в людях не то же? Разве в словах и мыслях не то же? Обратись же к Кругу; может быть, ты услышишь.

95 Ведь, что в Круге, говорит с Кругом, и Круг слышит. И, что в Круге, говорит с Кругом, и Круг отвечает.

96 Проси о Пути и может быть, ты будешь продолжен. Ведь Круг есть продолжение.

97 Круг есть Всё, и Круг един.

98 Разве ты не часть Круга? Разве то, что часть тебя, не Круг? Разве то, чему ты часть, не Круг? Ты часть в целом.

99 Разве то, что исходит из части тебя, не продолжено ранее в тебе? Разве исходящее из тебя не продолжено в том, чему ты часть? Ты не отделим от целого.

100 То, что есть ты, есть до тебя и после тебя, внутри и снаружи тебя. Разве есть преграда?

101 За всеми глазами Круг и перед всеми глазами Круг, и все есть одно, и человек малое Круга.

102 Где двое или трое, меж ними больше, чем в них, они ему часть, и все есть части Круга.

103 Над всеми собравшимися Круг, меж всеми собравшимися Круг, и собравшиеся Круг.

104 Искра пробуждается и гаснет и пробуждается.

105 Искры пробуждаются искрами и искры продолжаются искрами, как слово пробуждается словом и слово продолжается словом.

106 Разве не одинаковы слова в разных книгах? Разве услышанное тобой не сказано другим, и разве сказанное тобой не услышано другим? Но разве общие слова делают одно другим? Порядок меж слов есть книга, и произнесенное, и услышанное.

107 Как порядок слов, которые есть, рождает книгу, не так ли соткан человек своими частями? Что же продолжается делами его? Разве ты не видишь?

108 Не исчислимы порядки меж всеми вещами. Поэтому среди форм мира лежат дороги человеку, и многие ведут в пустоту, и немногие в Круг.

109 Продолжение порядка в Круге есть Путь. Что переходит без изъяна, то продолжающееся в Круге, а что не переходит, то небытие.

110 Ты слышал сказанное; кто говорил тебе? От кого звучит весть? Никто не отделен в Круге.

111 Лабиринты в пустоте, и миражи, и тоска потерянного, и мрак, и эхо. Зов Круга это проницающий свет во мгле.

112 Тронь то, что есть. Вот, Круг. Продолжи в том, что есть. Вот, Путь.

113 Смотри: сам мир есть Зов.

114 Живое имеет Зов от Круга, и народы имеют Зов, и тогда живы. Облики тщатся заменить собой Зов, такова их пустота. Потерявший Зов Пути не имеет. Воспринявший Зов находит Путь.

115 Поэтому говори о Круге и слышь о Круге.

116 Весь мир единое Слово Круга, каждому же времени слова свои, и Зов Круга открывает, что от Круга.

117 Поэтому испытывай Книгу различением, чтобы пустота в тебе не увлекла к заблуждению.

118 Книга Круга открыта через человека Кругом и Зовом, и каждое слово ее от Круга, и не прейдет, ведь Круг есть Всё.

119 Вот, Книга говорит через слышащего Круг к слушающему Круг. Слышащий знает, что от Круга в нем и перед ним, ведь Зов Круга дает слышать.