Получив огрызок знаний, мы устремляемся, словно ракета к свету. Богоискательство настолько стало привычным, что стало синонимом ухода от проблем. Человек, не справляющийся со своими внутренними чертями, либо уходит в монастырь, либо ложиться в сумасшедший дом, ведь так удобней, а самое главное это уменьшает страдание. И все забывают, что тот, кто не выбрал радость, не выбрал и страдание. Полное нивелирование истинного пути привело к позиционированию подобного пути как незамысловатому пиару.

Получив знание и свет, человек стремится обрести полноту. Через ритуалы и обряды гражданских браков, он стремится достичь совершенства, упраздняя великую диаду. Но что же ждет его впереди? Это известно, наверное, всем, но человек любит, когда его обманывают, и поэтому верит всем, а главное себе. Верит в совершенство своего разума, нисколько не понимая природу вещей. И всегда, когда дома или на работе что-то не ладится, он чешет свой блестящий лоб, и все упорнее плетет паутину, не взирая на тщетность своих усилий.

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! Много ли таких? Оглянись, посмотри в зеркало, прищурь глаза. Ты ли это?

Вырви из своих волос клок и обмотай его вокруг пальца! Что ты видишь? Палец синеет от недостатка крови. Разожми тиски, и он снова обретет жизнь. Делай так всегда, ибо жизнь дана тебе не для того чтобы ее потерять. Если есть выбор, всегда выбирай смерть, но никогда не забывай вовремя разжать тиски.

Измени полярность своего тела и тебя ждет успех. Думай сердцем и чувствуй головой. Бодрствуй во сне и спи наяву. Ищи и находи. Удивляйся обыденному и будь спокоен на смертном одре.

Сопротивляйся и покорись.

«Если ты найдешь мои сокровища, то оставь золото тем, кто желает своей собственной погибели, но найдя средство для понимания знаков, ты вскоре соберешь все богатства. Напротив, если ты возьмешь только богатства, то ты пойдешь навстречу собственной гибели по причине зависти царей, и не только царей, но и всех людей».

(Первая книга Конечного Отчета Зосимы из Феб)

«Я имею право быть богатым» – раздавалось то тут, то там после бархатных революций конца восьмидесятых. Но привкус баблгама и шампанского очень скоро прошел. День за днем тянулся однообразной вереницей. Удовольствие приносило лишь то, что другим было еще хуже, и он с энтузиазмом бросал людей в нищету и наслаждался своей властью. Вскоре и это приелось, и тогда он решил пожертвовать частью своего капитала ради острых ощущений. Для этого был придуман ход, который должен был переполнить чашу терпения населения, а главное окончательно раздразнить все чиновьечье болото, которое, являясь паразитирующей надстройкой, всегда хочет чьей-нибудь крови. Иногда в забытье они вгрызаются в горло друг другу, но тут же травятся, ведь вместо крови в их жилах течет одна сплошная гниль. В общем, кроме скуки, у него были и другие причины пойти на этот столь неординарный шаг. Когда человек насыщается материально, он начинает пытаться развиваться в творческом направлении, и зачастую такие попытки всем остальным выходят боком. Поэтому он не стал создавать свои фабрики звезд и писать мемуары, а решил сразу выяснить, в чем состоит смысл жизни. Он лихорадочно стал объезжать все святые места, встречаться со священниками разных церквей и вкладывать деньги в благотворительность, но все было тщетно. Вскоре он понял, что его берут за горло. Мало того, что все эти святоши выкачали из него кругленькую сумму, так что гораздо хуже в него впилась налоговая инспекция при поддержке всяческих спецслужб. Прохожие довольно потирали руки, радуясь, что возмездие пришло, что были они, отомщены, хотя и не понимая, что если что, то и их ждет та же участь, так как есть такое понятие как прецедент. Он занервничал, и чуть было уже не наделал глупостей, но тут в руки ему попалась одна книга, где были следующие слова: «Не действуй всеми способами, чтобы найти Бога, но останься сидеть у своего очага, и Бог придет к тебе, Он, Вездесущий, Который не заключен в ничтожно малом пространстве, как демоны. В этом спокойном отдыхе тела пусть отдыхают также твои страсти, вожделение, удовольствие, гнев, грусть и двенадцать жребиев (мойрай) смерти. И, таким образом, исправляя сам себя, призови к себе Божество, и оно действительно придет, Оно, Которое везде и нигде. Затем, даже не ожидая, когда тебя об этом попросят, принеси жертвы демонам, не те (жертвы), которые им служат на пользу, которые их питают и усиливают, но те, которые их изгоняют и рассеивают. Действуй так до тех пор, пока ты не достигнешь совершенства души. И когда ты узнаешь, что ты стал совершенным, тогда, плюнь на материю, и, освятившись в кубке, устремись к своему роду». Ему тут же стало безразличным все, что было у него за спиной прожитых лет и то, что будет с ним в будущем, ведь в тот момент даже он стал причастным к истинному свету. В тот момент он понял главное: «Не нужно показывать себя низшим, и предмет предстанет легким для овладения».