См.: Нольте Э. Европейская гражданская война. Национал-социализм и большевизм. М., 2003. С. 12.

Про А. Двенадцать уроков по истории. М., 2000. С. 278.

Цит. по: Шлезинжер А. мл. Циклы американской истории. М., 1992. С. 541.

Цит. по: Про А. Двенадцать уроков. С. 86.

Киссинджер Г. Дипломатия. М., 1997. С. 19.

Nipperdey T. Nachdenken über die deutsche Geschichte. München, 1986. S. 225.

Нольте Э. Европейская гражданская война. С. 25.

Про А. Двенадцать уроков. С. 302.

См.: Nipperdey T. Nachdenken. S. 234.

Цит. по: Про А. Двенадцать уроков. С. 189–190.

Там же. С. 190.

Нольте Э. Европейская гражданская война. С. 26.

Брох Г. Мифическое наследство поэзии // Вопросы литературы. 1998. № 4. С. 233.

Denis de Rougemont. Цит. по: Eberan B. Luther? Friedrich der Große? Wer war an Hitler schuld? Die Debatten um die Schuldfrage 1945–1949. München, 1983. S. 157.

Bartes R. Mythologies. Paris, 1970, p. 194. Цит. по: Fischer. Didier Le mythe Pétain. Paris, 2002. Р. 15.

Фест Й. Адольф Гитлер. Пермь, 1993. Т. I. С. 151.

См.: Хаффнер С. Революция в Германии 1918–1919. М., 1983. С. 47.

Arendt H. Elemente und Ursprunge totaler Herrschaft. Frankfurt am Main, 1955. S. 438.

Thamer H.U. Verführung und Gewalt. Berlin, 1986. S. 33.

Arendt H. Elemente und Ursprunge. S. 432.

Nolte E. Der Faschismus in seiner Epoche. München, 1963. S. 29.

Dahrendorf R. Gesellschaft und Demokratie in Deutschland. München, 1968. S. 14.

Цит. по: Stern F. Das Scheitern illiberaler Politik. Frankfurt/M., 1974. S. 11.

Grebing H. Der Nationalsozialismus. München, 1964. S. 145.

Meinecke F. Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschichte. München, 1957. S. 472.

Almond G., Verba S. Political culture. New York, 1963.

Almond G. Politische Kultur-Forschung // Politische Vierteljahrsschrift. Sonderheft 18, 1987. S. 27.

Greifenhagen M. Von Potsdam nach Bonn. München, 1983. S. 196.

Almond G. Politische Kultur-Forschung. S. 29.

Цит. по: Зарубежная научная литература о политической культуре стран Запада. М., 1981. С. 24.

См.: Rohe K. Politische Kultur und ihre Analyse // Historische Zeitschrift. 1990. Bd. 250. H. 2. S. 341.

Бердяев Н.А. Философия неравенства. Париж, 1970. С. 14.

Франк С. Л. Из размышлений о русской революции // Новый мир. 1990. № 4. С. 226.

Greiffenhagen M. Von Potsdam nach Bonn. S. 8.

Freund M. Georges Sorel. Frankfurt/M., 1932. S. 49.

Ibid. 229.

Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 2000. С. 188.

Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 200 °C. 189.

Цит. по: там же. С. 99.

См.: Winkler H.A. Der lange Weg nach Westen. Zweiter Band. Deutsche Geschichte vom «Dritten Reich» bis zur Wiedervereinigung. München, 2002. S. 115.

Тош Д. Стремление к истине. С. 183.

Там же. С. 186.

Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. М., 2004. С. 9.

Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2000. С. 107.

См.: Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. М., 1997. С. 14.

Флад К. Политический миф. С. 40, 42, 44.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. С. 341.

См.: Флад К. Политический миф. С. 85.

Там же. С. 77.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983. С. 186.

Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. СПб., 2002. С. 9.

Bolaffi A. Die schrecklichen Deutschen. Ein merkwürdiges Liebeserklärung. Berlin, 1995. S. 13.

Шмитт К. Политическая теология. М., 2000. С. 252.

Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. Stuttgart. 1957. S. 15.

Leyen F. Mythos und Märchen // Deutsche Vierteljahrsschrift, 1959, № 3. S. 343.

Флад К. Политический миф. С. 94.

Цит по: Леви-Стросс К. Структурная антропология. С. 183.

Барт К. Избранные труды. М., 1989. С. 103.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. С. 8.

Флад К. Политический миф. С. 15.

Цит. по: Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. СПб., 2002. С. 31.

Флад К. Политический миф. С. 20–21.

Scheu R., Pillera M. über Berlusconi. S.l., 2003. S. 54.

Цит по: Kupisch K. Strӧmungen der Evangelischen Kirche // Archiv für Sozialgeschichte. 1971. Bd IX. S. 382.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. С. 187.

Дриё ла Рошель П. Фашистский социализм. СПб., 2001. С. 5.

Шмитт К. Политическая теология. С. 241.

Сорель Ж. Размышления о насилии. М., 1907. С. 27.

Schmitt C. Positionen und Begriffe. Berlin, 1988. S. 11.

Шмитт К. Политическая теология. С. 253–254.

Freund M. Georges Sorel. S. 252.

Шмитт К. Политическая теология. С. 247.

Цит. по: Там же. С. 152.

Цит. по: Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. М., 2004. С. 46.

Цит. по: там же. С. 47.

Barth K. Masse und Mythos. Hamburg, 1959. S. 125.

Первой за искажение Ницше взялась Элизабет Ницше, которая присвоила себе наследство брата. В 1885 г. она вышла замуж за ярого антисемита и националиста Ферстера, который был известен тем, что собрал 1,5 миллиона подписей под петицией Бисмарку о запрете въезда в Германию евреев и увольнении их с государственной службы. Э. Ферстер-Ницше издала компиляцию незаконченных рукописей Ницше «Воля к власти», признанных историками фальшивкой. Именно она ответственна за примитивное и расистское толкование сверхчеловека. Вершиной её деятельности было посещение архива Ницше в Веймаре Гитлером в 1935 г. См.: Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России. М., 1994. С. 20, 22.

Шмитт К. Политическая теология. С. 123.

Цит. по: Флад К. Политический миф. С. 71.

Дриё ла Рошель П. Фашистский социализм. С. 10.

Weber M. Gesammelte politische Schriften. München, 1921. S. 92.

Popper K. Falsche Propheten. Berlin, 1958. S. 302.

Цит. по: Politische Ideologie und nationalstaatliche Ordnung. München, 1968. S. 239.

Флад К. Политический миф. С. 241.

Тош Д. Стремление к истине. С. 54.

Mosca (1858–1941), итальянский юрист и социолог. Считал «политический или правящий класс» разновидностью элиты. Демократию рассматривал как расширенную аристократию. Критиковал фашизм.

Pareto (1848–1923), экономист и социолог. Выдвинул концепцию «циркуляции (смены) элит», согласно которой основа общественных процессов творческая сила и борьба элит за власть.

Michels (1876–1936), историк, экономист и социолог. Родился в Германии, в 1926 принял итальянское гражданство. Выдвинул «железный закон олигархических тенденций» в демократическом обществе, утверждавший необходимость «активного меньшинства» (элиты) и отвергавший господство масс.

Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. М., 1997. С. 28–29.

Николай Константинович (1842–1904) социолог, публицист, литературный критик, народник. Один из редакторов «Отечественных записок», «Русского богатства». В кон. 1870-х гг. близок к «Народной воле». В 1890-х гг. с позиций крестьянского социализма выступал против марксизма.

Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. С. 29–30.

Цит. по: Шлезинжер А. мл. Циклы американской истории. М., 1992. С. 375.

Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. С. 31–32.

См.: Weber Marianna: Max Weber. New York, 1975. P. 653.

Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. С. 33–35.

Там же. С. 37.

Мангейм К. Человек и общество в век преобразований. М., 1991. С. 94.

Mannheim K. Die Gegenwartsaufgaben der Soziologie. Berlin, 1932. S. 20.

Stern F. Das Scheitern illiberaler Politik. S. 9.

Stern F. Verspielte Grӧße. Essays zur deutschen Geschichte. München, 1996. S. 11.

Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2004. С. 29.

Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2004. С. 400–401.

Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2004. С. 360–377.

Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2004. С. 383–389.

Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2004. С. 393.

Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2004. С. 404.

Малия М. Александр Герцен и происхождение русского социализма. М., 2010. С. 398, 401.

Winkler H.A. Der lange Weg nach Westen. Erster Band. Deutsche Geschichte vom Ende des Alten Reiches bis zum Untergang der Weimarer Republik. München, 2002. S. 5.