Если всё делать правильно, то кармическое решение здесь, как обычно, приносит настоящее удовольствие. Я хочу, чтобы вы подумали о трёх-четырёх людях, с которыми вы постоянно работаете. Войдите в своё сознание и вытащите оттуда историю, которую вы сочинили о каждом из них – весь набор крошечных предположений, которые вместе превратились в целый роман.

Вот, к примеру, я работал с продавцом алмазов по имени Хасад. Он был выходцем из Ирана. Я навесил ему ярлык безнадёжного материалиста, чья погоня за деньгами закончится в отделении интенсивной терапии после обычного в таких случаях инфаркта от переутомления на работе, в то время как члены его семьи налетят на его офис, чтобы разрушить его бизнес и распродать с трудом заработанные активы.

И вот однажды он спросил меня, не хочу ли я сходить с ним в мечеть. У меня была возможность поговорить со многими людьми, пришедшими на службу, и узнать, что Хасад практически построил эту мечеть и что он ведёт все молитвы. Причина, по которой он вошёл в алмазный бизнес, состояла в том, что там он мог заработать на строительство и содержание молитвенного места для всей своей общины, а также соблюсти своё религиозное обязательство регулярно жертвовать нуждающимся определённый процент своего дохода.

Он был ангелом во плоти. И это приводит нас к искусству написания изумительных историй.

Тибетцы в течение многих веков практики придумали способ прервать постоянный поток крошечных осуждающих мыслей, создающий ревность вашего мужа. Сначала научитесь собирать эти истории о трёх или четырёх ваших коллегах: рассказы, которые вы сочинили в соответствии с тем, как они для вас выглядят.

Теперь, пожалуйста, перепишите каждую из этих сказок, превратив их в эпические или романтические истории рыцарства и благородства, как рассказ о капиталисте Хасаде, превратившегося в имама Хасада, вдохновенного мусульманского филантропа.

Кто знает, окажутся ли эти истории правдой? В этом и состоит суть упражнения: признаться самому себе, что на самом деле мы никогда и никоим образом не узнаем, о чём думают другие. Вы должны понять, что ваша новая прекрасная выдуманная история соответствует очевидным фактам в той же мере, что и старая, негативная.

Кто-то на работе пьёт, как вам кажется, слишком много кофе, и вы думаете, что он стал жертвой плохой привычки. А теперь напишите другую историю. У него дома сидит его самурайский учитель, который учит его играм с мечом, чтобы победить всех уголовников в опасных районах вашего города. Иногда по ночам он, вместе с другими тайными самураями, сражается до рассвета. В другие ночи он защищает людей, таких, как ваша семья. Пить кофе – это единственный способ выстоять эту 24-часовую смену супергероя.

Не бойтесь, что ваши рассказы, вроде того, что мы только что сочинили, кажутся немного нереалистичными. Тибетцы рассказывают о практике под названием так-пай нелнджор: йога воображения. Смысл в том, что, если мы создаём прекрасную фантазию и продолжаем фантазировать достаточно долго, это тоже сажает семена в нашем сознании. В своё время семена созреют и помогут фантазии стать реальностью.

Заметьте разницу между этим и пожеланиями, о которых мы говорили раньше: несмотря на то, что ручка исходит из нашего сознания, это не означает, что мы можем закрыть глаза и пожелать, чтобы она превратилась в кольцо с большим алмазом. Когда мы фантазируем о том, что человек, которого мы осуждали, на самом деле является кем-то великим, мы поддерживаем наше сознание на уровне работы семян на том, что привычная фантазия сажает семена будущей реальности, которая придёт, когда семена созреют в нашем сознании.