У людей во все времена существовало великое множество «научно обоснованных» вариантов определения и изложения предполагаемого принципа существования нашего проявленного материального трехмерного мира, включая и человека в нем. При этом ограниченного не только трехмерностью пространства, но и определенной скоростью течения времени в данном пространственном континууме. Но до сего дня нет ни одного приемлемого варианта, как научного, так и самого фантастического, который бы в полной мере смог объяснить суть всех происходящих явлений в окружающей человека Природе, которые он наблюдает и переживает. Не исключая многих грозных и разрушительных проявлений Сил самой Природы.

Чрезмерная амбициозность и гордость за достижения научно-технического прогресса и общие успехи цивилизации, пренебрежение к собственному духовному совершенствованию позволили легко забыть об участи других, более технически и интеллектуально развитых цивилизаций, погибших по той же причине. По причине непризнания основополагающего принципа духовного совершенства, отвержения аксиомы, гласящей, что дух и душа первичны, а все остальное – это производные для совершенства этих двух начал, как основы планетарного разума. Примером тому может служить гибель великой цивилизации атлантов.

На протяжении длительной эволюции людей пятой расы и по мере совершенствования носителей планетарного разума – землян – задачи и направления программ их развития курирующими структурами видоизменялись и усложнялись. Допустим, ранее влияние кармических программ могло приводить к увеличению развития и приобретения навыков по одному или нескольким критериям и в то же время к одновременному отставанию и деградации по другим. Таким образом, кармическая стимуляция сильно влияла на человека в направлении освоения одного из качеств, допустим, принцип династичности, а складывающиеся при этом ситуации в социуме способствовали накоплению иных нежелательных качеств души. Таких, например, как ограниченность во многих иных областях знания. Таким образом, на протяжении своей жизни человек выполнял кармическую программу и затем уже выполненные части в последующей инкарнации не открывались для данной души как опыт, несущий в себе знания, таланты и информацию. Поэтому в следующей жизни индивид вынужден был выполнять свои последующие нереализованные задачи как бы с чистого листа, с нуля. То есть усовершенствование уже наработанного опыта в новом воплощении не выполнялось. Поэтому примерно около 3-х поколений назад кармический алгоритм был некоторым образом изменен и продолжает подвергаться модификации до настоящего времени курирующими структурами Ноосферы. Следовательно, в настоящее время действие кармы имеет не столь резкий и жесткий характер, а гибко учитывает текущие изменения по всем кармическим критериям, учитывая активно меняющуюся геополитическую обстановку в мире и изменение социального статуса индивида, а также его интеллектуальный рост. Сейчас человек в большей степени имеет понятия и возможность узнать, какие наработки он имел в прошлых жизнях по кармической программе и, учитывая это знание, может целенаправленно и более продуктивно выполнять стоящие перед ним в данном воплощении задачи. И хотя знание прошлых жизней не является естественным знанием для всех и каждого, однако при определенных условиях и соответствующих знаниях это знание для человека может быть доступно.

Проблема непонимания кармичности самой жизни разумных существ для современного человека в большей степени связана с укоренившимся преклонением перед достижениями научного прогресса, и заключается в безусловной вере в ее могущество, что в свою очередь до сих пор во многом определяет развитие нашей цивилизации. Считается само собой разумеющимся, что именно современная фундаментальная наука, в том числе и историческая, и только она может что бы то ни было точно определить, доказать или опровергнуть. Философия, претендующая на знание мира в целом, наука, основной задачей которой является построение универсальной, всеобъемлющей пространственно-временной модели мира также оказывается несостоятельной во многих и многих областях знания. Социология, как наука современной текущей действительности, также потерпела фиаско со своей теорией «разумной, справедливой и равноправной» организации общества. Духовная сфера развития общества также оставляет желать лучшего. Поэтому пока человеку не предложено ничего нового взамен разрушенного старого люди сами формируют многочисленные религиозные секты и разного рода неформальные объединения по принципу внутренней духовной потребности. Тем не менее, в контексте сказанного ни коим образом не отрицается значение науки для эволюции землян, равно как и наличие религиозных конфессий, как оплота духовного стержня последователей каждого религиозного культа. Однако следует четко понимать место науки в жизни людей и не требовать от нее сиюминутных ответов на все поставленные жизнью вопросы с активно меняющимся прогрессом и условиями самой жизни.