Воин считает все это пустой тратой сил и потому занят лишь воплощением своих намерений, не оглядываясь на мнение людей. Безупречный воин не обижается на людей, не сожалеет о своих поступках, не жалуется на жизнь или обстоятельства, не тратит кучу времени, чтобы понять мотивы других людей, не втягивается в конфликты.

Даже если воин оказывается втянут в конфликт, он старается решить его, опираясь на осознанность (или используя сталкинг) и выйти из конфликта с наименьшими потерями энергии. Человек так устроен, что привычно реагирует на критику или агрессию, чувствуя уколы важности. Но если относиться к этому осознанно, реакция не будет такой бурной. Кроме того, жалость к себе является второй стороной медали – это та же важность, но с другого конца палки. Если убрать чувство важности, жалость к себе исчезнет.

– Воин является независимым, непривязанным ни к чему, текучим и только так он может достичь истинной свободы.

Рис. 13. Настроение воина

В третьем томе «Путешествие в Икстлан» Кастанеда описывает, как дон Хуан учил его быть охотником. Он брал его с собой в поход в горы, где они выслеживали перепелов. Он учил его быть в гармонии и равновесии с миром, не истощать окружающий мир (например, съесть двух перепелов, а не пять), при этом быть осознанным и следить за повадками животных и птиц. Он рассказал о распорядках, которые делают добычу доступной и о том, что необходимо избавиться от распорядков, чтобы стать охотником, а не жертвой.

В тот вечер дон Хуан объяснил, что они охотятся не на зверей, а на силу. Кастанеда естественно спросил, что такое сила, но оказалось, что ее невозможно описать словами.

«– Что, в самом деле существует нечто, что нами руководит?

– Конечно. Существуют силы, которые нас направляют.

– Ты можешь их описать?

– Нет. Действительно – нет. Я могу только назвать их разными словами: сила, дух, ветер или как-нибудь еще»

Тогда Кастанеду все время преследовал странный ветер в холмах, в то время как в этой местности по вечерам (в сумерках) не бывает ветра. Дон Хуан, сказал, что это не ветер, а сила.

Секрет охотников состоит в том, чтобы осознанно и по мере необходимости открываться силе. Можно укрыться листьями и застыть, тогда сила укутает и будет защищать охотника.

«Защита силы окутывает тебя подобно кокону. Охотник может спокойно оставаться на открытом месте, и ни пума, ни койот, ни ядовитый клоп его не потревожат. Горный лев может подойти к самому носу охотника и обнюхать его, но если охотник останется неподвижным, лев уйдет. Я могу тебе это гарантировать.

Если же охотник хочет стать заметным, ему нужно всего лишь подняться в сумерках на вершину холма. Сила зацепится за него и будет следовать за ним всю ночь. Поэтому, если охотник хочет совершить ночной переход, или если ему необходимо всю ночь бодрствовать, он должен стать доступным ветру. В этом состоит секрет великих охотников – в смене доступности и недоступности точно на соответствующих поворотах пути»

К. Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»

Охотнику необходимо научиться сознательно становиться доступным и недоступным, обычные люди поступают неосознанно, всегда оставаясь открытыми. Речь идет не о таинственности и секретах, а о том, что необходимо избегать истощения, тогда сила придёт к охотнику и он станет воином и человеком знания (в учении дона Хуана сила равна знаниям).

«Быть недоступным – значит сознательно избегать истощения, бережно относясь и к себе, и к другим, – продолжал он. – Это значит, что ты не поддаешься голоду и отчаянию, как несчастный дегенерат, который боится, что не сможет поесть больше никогда в жизни, и потому пожирает без остатка все, что попадается на пути, всех пятерых перепелов!»