Благодаря Иисусу мы были пересажены в Царство Божье. Мы были усыновлены Отцом. Мы очищены и освящены. Отделены Богом. Мы не грешники. Не путайте то, что вы делаете, с тем, кем вы являетесь.

Иногда я слышу, как христиане говорят: «Я разведенный человек». Нет, это не то, кем вы являетесь. Бог определяет то, кем вы являетесь, и Он говорит: «Вы сын Божий». Вы прошли через развод. Я слышу, как люди говорят: «Я сирота, я отвергнутый, я жертва насилия». Это не верно. Это не то, кем вы являетесь, это то, что произошло с вами. Бог говорит: «Я усыновил вас». Не путайте те вещи, которые произошли с вами, с тем, кем вы являетесь. В результате вы будете чувствовать себя намного лучше.

Вы не можете получить свою идентичность из того, что у вас есть, из того, что вы делаете, или из того, что другие говорят о вас. Ваша идентичность не определяется тем, что произошло с вами, или тем, что с вами сделали. Ваша идентичность – это то, кто вы есть, и это определяется вашим Отцом. Если рождается ребенок, и отец не признаёт его своим ребенком, тогда мы говорим, что этот ребенок урод, безотцовщина. Мне не нужно объяснять вам, что это оказывает негативное влияние на самооценку и идентичность ребенка. Часто люди, окружающие этого ребенка, по-прежнему говорят о нем таким образом. Усыновленный ребенок рано или поздно начнет задавать вопросы о том, кем были его биологические родители и почему его отдали на усыновление. Но бастарды и усыновленные дети не единственные, кто ищет свою идентичность. Я имею в виду, что все мы испытывали недостаток одобрения в какой-то степени, особенно со стороны наших отцов. Это не обвинение в их адрес, потому что они могут сказать то же самое. Мы живем в сломанном мире. Мы были воспитаны в сломанном мире, и это оказало влияние на ценности и стандарты. Сирота может быть определен несколькими характеристиками: он всегда чувствует себя обделенным, ему приходится больше работать, чтобы быть частью группы, он завистлив, ревнив, напорист. Во время одной из моих поездок в Россию я говорил об этих чертах. После проведенного урока четыре матери подошли ко мне и со слезами сказали, что я только что описал их детей. Каждая из них усыновила по ребенку в дополнение к своим родным детям. Эти дети не знали, что они были усыновлены, они были воспитаны точно так же, как остальные дети в доме, однако они разрушали семью.

Вот почему мы говорим о сиротском духе. Что-то наваливается на вас в духовном мире и заставляет подсознательно чувствовать себя отличающимся от других. Это также заставляет вас смотреть на себя иначе. Вот почему так прекрасно, что мы можем вернуться домой к нашему Небесному Отцу благодаря Иисусу.

Человеку необходимы три вещи, чтобы жить здоровой жизнью: чтобы к нему относились с любовью, чтобы у него были здравые достижения (чтобы он знал, на что он способен) и чтобы он имел влияние (значение) в обществе. Если одной из этих вещей не хватает в жизни человека, тогда он будет несчастлив и постарается найти свою ценность в других вещах.

Ребенок не имеет природной способности любить. Он должен принять любовь прежде, чем он сможет ее отдать. Принятие любви происходит на различных стадиях.

Первая любовь, которую развивает ребенок, – любовь эрос. Фрейд также назвал любовь эрос жаждой жизни, сосредоточенной на самосохранении. Так что хотя любовь эрос имеет некоторое отношение к нашей сексуальности, она является своего рода самосохранением или любовью к самому себе. Я должен получить, я должен иметь, я должен быть удовлетворен, я, я, я…

Иногда развитие личности «застревает» на этой стадии. Люди, состоящие в браке с партнером, который знает лишь любовь эрос, находят свой брак удушающим. Все вертится вокруг «я». Нет баланса между отдачей и принятием. Это может быть очень изнурительно для другого человека.