5) Очищающий вниз – находится в прямой кишке; контролирует выведение кала, мочи, крови, спермы и содержимого матки.

Возраст, соответствующий конституции Ветер, – это пожилые годы. Именно в этом возрасте возникает наибольшая опасность нарушения работы нервной системы. В старости человек становится более ранимым, обидчивым, меняется его психоэмоциональное состояние. Он все больше боится одиночества, возникает или усиливается страх болезней, смерти. При этом изменяется мыслительная активность, ослабевает контроль разума над поведением. На первый план выходят такие деструктивные эмоции, как недовольство, раздражительность, страх, тревога, беспокойство и другие. В большинстве случаев отрицательные черты характера обостряются, становятся более ярко выраженными. Если человек в зрелые годы отличался сварливостью, деспотичностью, раздражительностью, жадностью, мелочностью, то в старости эти негативные черты усиливаются.

Местом локализации конституции Ветер тибетская медицина считает поясничную область, которая соответствует пояснично-крестцовому ганглию симпатической нервной системы, курирующему работу половых органов у мужчин и женщин. «От страсти рождается ветер и занимает место в нижней части тела» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений). Сезон накопления Ветра – весна и начало лета, период роста растений. Время суток – начало вечерних сумерек и на рассвете. «Болезни ветра приходят в движение летом, а также вечерами и на рассвете» («Чжуд-Ши», Тантра Основ).

В тибетской медицине ответвления нервной системы, за функционирование которой отвечает конституция Ветер, называются «белыми» сосудами, а также «водными» сосудами, так как они соответствуют первоэлементу «вода». Головной мозг именуется «океаном», порождающим все «белые» сосуды человека. От него подобно корню растения, нисходит «белый сосуд жизни» – спинной мозг, который пролегает вдоль всего позвоночника. Сначала этот «белый сосуд жизни» (спинной мозг) имеет толщину сердцевины бамбука, затем постепенно утончается и, наконец, сходит на нет в области крестца. Помимо «белого сосуда жизни», от основания головного мозга отходят также девятнадцать крупных «белых» сосудов, связанных со спинным мозгом и называемых «сосудами, производящими действие». Тринадцать из них сравниваются со «свисающими шелковыми шнурами». Они связывают между собой полые и плотные органы и называются «скрытыми сосудами»:

– четыре канала соответствуют конституции Ветер и соединяют сердце и тонкий кишечник;

– другие четыре канала соответствуют конституции Желчь и связывают между собой печень, желчный пузырь, легкие и толстый кишечник;

– еще четыре канала соответствуют конституции Слизь и связывают желудок, поджелудочную железу с селезенкой, почки и мочевой пузырь;

– и, наконец, последний канал отвечает за иннервацию половых органов и продуцирование мужской спермы («белого семени») и женской яйцеклетки («красного семени»).

Другие шесть сосудов, «производящие действие», называются «внешними». Они связывают головной мозг с суставами и связочным аппаратом. Их повреждение ведет к нарушению двигательных функций конечностей (парезам, параличам). От этих шести крупных внешних сосудов ответвляются шестнадцать более мелких «белых» сосудов. Таковы вкратце основные анатомические составляющие конституции Ветер с позиций тибетской медицины.

Конституция Слизь (тиб. бад-кан) анатомически включает в себя слизистые поверхности и слизеобразующие органы, лимфатическую и эндокринную системы. В организме ей соответствуют четыре физиологические среды: слизь, лимфа, жир и межклеточная жидкость (вода). Конституция Слизь имеет холодную, иньскую, природу. Это самая тяжелая, вязкая конституция; ее тибетское название «бад-кан» состоит из двух частей: «бад» –