После Второй мировой войны, начиная с ноября 1945 г., державы-победительницы во Дворце правосудия проводили судебные процессы против военных преступников национал-социалистской диктатуры, в т. ч. и против главных военных преступников. И сегодня Нюрнберг располагает в определенных областях высшей компетенцией. Нюрнберг – это центр в области информационной и коммуникативной индустрии, в области движения и логистики, энергетической технологии и производственной электроники. Нюрнберг – это после Гамбурга самое значительное место сосредоточения полиграфии Германии.

В городе с 1961 г. расположен Университет Нюрнберг-Эрландер, где обучается 21 тысяча студентов, имеется много технических школ и училищ. После краткого рассказа о возникновении города, об истории его развития и влияния на историю немецкого государства познакомимся с историческими и архитектурными памятниками современного Нюрнберга. При этом нельзя забывать, что во время Второй мировой войны город, как важный военно-стратегический объект, являлся предпочитаемой целью воздушных налетов союзников, и был сильно разрушен. А во время бомбардировки 2 января 1945 г. было разрушено около 90 % Старого города. Добавили разрушений и пятидневные бои при взятии города в апреле 1945 г. В то время даже обсуждался вопрос о строительстве Нюрнберга по-новому и на новом месте. Но такое решение принято не было.

При восстановлении города, проводимом под руководством архитектора Хайнца Шмайсснера, ориентировались на прежние городские структуры, что позволило воссоздать или сохранить средневековую и ранне-современную архитектуру. Многие восстановленные или отреставрированные здания и сооружения имеют свой первозданный вид.

К счастью, военные разрушения не коснулись городских сказаний и легенд, которые можно услышать при посещении города. Это и история о происхождении нюрнбергских имбирных пряников, и почему нюрнбергские колбаски такие маленькие, и легенда о рыцаре-разбойнике Эпполайн из Стиллингена и др.

Евреи, которые родились и выросли в Германии, были патриотами и защитниками своего фатерланда; после того как они получили право служить в немецкой армии, многие юноши, несмотря на некоторые дискриминационные законы, охотно шли служить. «Как немец я пошел на войну… чтобы защитить свое отечество, как еврей – чтобы добиться полного равноправия моих собратьев по вере».

Из завещания лейтенанта-резервиста Иосифа Цюрндорфера (1886–1915): «Ко времени прихода Гитлера к власти наша семья жила в Берлине. Отец мой, Артур Абрагам, работал врачом противотуберкулезного диспансера в Нойкельне. В конце июня 1933 г. он получил уведомление за подписью бургомистра окружного ведомства, в котором сообщалось: “На основании § 3 Закона о восстановлении профессионального чиновничества от 7 апреля 1933 г. предлагаю врача социального обеспечения доктора Артура Абрагама отправить в отставку. Основание: доктор Абрагам родился в Нью-Йорке, имеет гражданство земли Гессен и не является лицом арийского происхождения. Доктор Абрагам женат и имеет сына в возрасте 3 лет. Он не участвовал в мировой войне и не является сыном погибшего на войне. Упомянутые в § 3 исключения на него не распространяются”. Неоднократно перечитывая этот документ, я не раз задумывался: “А что было бы с нашей семьей, если бы мой отец или дед оказались участниками Первой мировой войны? И какова судьба лиц "неарийского происхождения", принимавших участие в той войне? Много ли их было? Как они воевали? Сохранилась ли хоть какая-то память о евреях, павших на той войне?”».