(Накануне Рождества, 2014)
В начале книги я писала, что опыт рождения и пребывания в материнском лоне влияет на дальнейшую жизнь человека. Перинатальная (околородовая) область человеческой психики, согласно модели Станислава Грофа, хранит в себе наибольший трансформирующий потенциал по сравнению с другими областями бессознательного – биографической и трансперсональной. Она наполнена символизмом и конкретными переживаниями смерти и возрождения. В своих последних работах Гроф постоянно подчеркивает, что перинатальное не ограничено внутриутробной жизнью и процессом родов, но образует более всеохватывающую структуру психодуховной трансформации, справедливой для всех стадий развития сознания. Громадный клинический опыт самого Грофа и его учеников, а также запротоколированный опыт мировых духовных традиций свидетельствуют о том, что регрессия к перинатальному уровню зачастую является необходимым условием для доступа к трансперсональному.
По Грофу, травма рождения, смерть и возрождение являются прототипом (или фундаментальной психологической структурой), который активируется всякий раз, когда мы сталкиваемся с ситуацией угрозы жизни или проходим любые другие экстремальные переживания. Эта структура активируется в нас каждый раз, когда мы делаем некое сверхусилие к тому, что называют ростом, индивидуацией, раскрытием, творчеством.
Пройдя через перинатальный опыт, мы подключаемся к гигантским полям переживаний, которые не случались с нами конкретно как с отдельными существами, но происходили с нами как с принадлежащими к роду «человек», роду живых, к роду существ, населяющих эту планету, в которых в свернутом виде содержится вся история живого и неживого. Для нас открываются все возможности, которые казались нам неосуществимыми когда-то.
О беременности, родах и хранительницах внутреннего волшебника для будущих поколений наших детей – доулах эта глава моей книги.
Для меня высшее проявление мечты о материнстве – это профессия доулы. Этим я делюсь с вами в моих записках. Итак…
Рождение и возрождение: записки доулы
Из мифов
Африканская сказка сравнивает беременность и роды с переходом через реку на большом, лежащем поперек воды дереве. Вначале река мелкая, но она становится все глубже и глубже по мере того, как женщина пересекает ее. Многие другие женщины присоединяются к роженице, желают ей добра, направляя и подбадривая ее. Но по мере того как она продвигается по своему пути, бревно становится все уже и уже, и она должна пересекать самые глубокие воды в одиночестве. До того самого места с другой стороны реки, где ее приветствуют все женщины, принявшие ее роды.
В начале были роды
«– А как зовут моего ангела?
– Неважно, как его зовут, у него много имен. Ты будешь называть его «мама».
Для меня, как психолога с 20-летним опытом работы в области профилактики и исцеления травмы рождения, преподавателя кундалини-йоги для женщин, доулы, мамы двух дочерей и бабушки внучки и внука, роды есть самый мощный и преобразующий физический и энергетический процесс в жизни каждой женщины. Рождение новой вселенной… Чудо чудное… Мои собственные роды пробудили у меня интерес к необычным состояниям сознания. И именно тогда я поняла, что роды – это не только рождение ребенка, но и воистину рождение женщины-матери. Глубочайшая трансформация, главная мистерия жизни, которая и создает тот самый священный аспект материнства, когда жизнь другого существа становится более значимой, чем твоя собственная. Интересно, что этот опыт позволил мне осознать новые возможности и в профессиональной деятельности.