Василий оказал мужественное покровительство юной, богатейшей, прекрасной и целомудренной вдове Вестиане, которую епарх Евсевий хотел силой выдать замуж за одного знатного сановника и которая искала убежища в церкви у ног святителя Василия. Он отказался выдать ее епарху и отослал к своей сестре Макрине в монастырь.

К числу величайших чудес святителя Василия Великого принадлежит также исцеление в течение одной ночи некоего прокаженного. В одном селении жили пресвитер со своей женой, проведшие друг с другом под видом брака 40 лет в ненарушимом девстве. Предузнав по Божескому откровению, что этот добрый священник вместе со своей женой содержат в комнатке у себя в доме прокаженного, за которым они ходят, святитель пришел к ним в дом и настоятельно просил разрешения войти в ту комнату, где жил больной. Он остался с прокаженным один, провел всю ночь в молитве и утром вывел его из комнаты полностью исцеленным и здоровым.

Замечательно также чудо его, совершенное над храмом в Никее. Apиaнe уговорили царя Валента при проезде его через этот город, чтобы он отнял соборный храм у православных и отдал им. Царь-еретик так и сделал и вернулся в Константинополь. Вскоре Никею посетил Василий и, узнав о такой несправедливости по отношению к православию, по просьбе православных поехал в Царьград искать правды у царя. Во время разговора царя с Василием в этот разговор вмешался главный царский повар по имени Демосфен (а нужно заметить, что в древней Греции был известный философ-оратор Демосфен). Этот повар позволил себе сказать какую-то грубость святому. Тогда Василий со свойственной ему остротой ума заметил: «Вот мы видим пред собою и неученого Демосфена». Повар опять пытался что-то сказать, но Василий заметил: «Твое дело размышлять о кушаньях, а не заниматься варкою церковных догматов». Царь наконец поручил Василию разобрать дело с беспристрастием. Прибыв в Никею, Василий решился на следующее. «Пусть, – сказал он, – apиaнe и православные запечатают церковь с каждой стороны своими печатями, приставив надежную смешанную стражу. Затем пусть apиaне молятся в течение трех дней и трех ночей, а потом с молитвой пойдут к церкви, и если по их молитве церковные двери сами откроются, то пусть церковь навеки останется в руках ариан. Если они сделать этого не сумеют, то православные, после молитвы в течение одного дня и одной ночи, пойдут к церкви. Если церковь откроется для православных, они станут ею владеть, а если для православных не откроется, то останется в руках ариан». Apиане остались довольны этим предложением, а православные даже роптали. Три дня и три ночи молились apиaне, затем пришли к церкви и тут стали молиться; но дверь осталась недвижимой. Тогда Василий, собрав православное население с женщинами и детьми, совершил моление, продолжавшееся всю ночь в одной загородной церкви. Затем утром пошел со всем народом к запечатанному собору с пением: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!» Придя к дверям, он велел народу поднять руки вверх и взывать с усердием: «Господи, помилуй!» Затем, приказав молчать, Василий подошел к дверям, осенил их трижды крестным знамением и произнес: «Благословен Бог христиан всегда, и ныне, и присно, и во веки веков». Народ воскликнул: «Аминь». Тогда свершилось чудо: земля затряслась, затворы стали ломаться, засовы выпали, печати разорвались, и ворота со страшным шумом открылись, ударяясь о стены. Василий с народом вошел и совершил Божественную литургию. Видя это чудо, мнoгиe apиaнe присоединились к православию.

Вот еще великий пример глубокой заботливости дивного святителя о своей пастве. В Кесарии жила одна богатая, знатная вдова, которая уступила внушениям страстей и проводила жизнь свою в плотских грехах. Наконец, однако ее сердца коснулось раскаяние, и она с ужасом оглянулась на свою прежнюю жизнь, устрашилась своих грехов и всем сердцем желала покаяться и зажить иной жизнью. Припомнила она все свои гpеxи, сделанные ею от юности, и записала их на хартию. В конце этого списка был помещен ее самый тяжкий грех. Хартию она запечатала свинцовой печатью, и, когда святитель Василий входил в церковь, она бросилась к его ногам, протягивая ему хартию. На его вопрос она ему объяснила, что просит из этой хартии, не снимая печати, очистить ее грехи своими молитвами, так как она верит, что Бог услышит Василия, когда он будет молиться за нее. Василий верил, что Господь, взявший на себя грехи всего миpa, может очистить прегрешения этой единой души по Своему безмерному, неслыханному милосердию. Он пошел в церковь с хартией в руках и всю ночь молился об этой женщине. Утром, позвав ее, старец отдал ей нераспечатанную хартию. Придя домой, женщина увидела, что все ее грехи изглажены, кроме последнего тяжкого гpеxa. Она снова в слезах явилась к святителю, который утешал ее, что Господь, изгладивший ее первые грехи, очистит и этот тягчайший грех. Он советовал ей идти в пустыню к знаменитому благочестием своим Ефрему Сирину и просить, отдав ему хартию, чтобы он умолял Господа о пощаде ее. Когда она пришла к Ефрему Сирину, он ей сказал: «Тот, кто мог умолить Господа о многих твоих грехах, тем более может умолить об одном. Ступай скорее, чтобы застать его в живых, прежде чем он отойдет к Богу». Она вернулась в Kecapию, но не застала Василия в живых: его тело уже несли на погребение. Она билась у гроба в отчаянии, крича, что пусть Бог рассудит ее со святителем в том, что, имея возможность сам подать ей помощь, он послал ее к другому. С воплями она бросила на почившего хартию. Тогда один из клириков, желая видеть, что в ней написано, раскрыл ее, но в хартии не осталось ни одного слова: она была чиста. Так молитвами своими святитель изгладил грехи, великие грехи целой жизни одной его духовной дочери.