Старания Ольги обратить в христианство своего сына Святослава, уже совершеннолетнего и правившего государством, не имели успеха. Он не хотел быть посмешищем для своей дружины, принять чужую веру. «Моя дружина будет смеяться надо мной», отвечал он на мольбы своей матери и часто, как с прискорбием свидетельствует Нестор, «обижал ее». Тщетно говорила Ольга, что «если он крестится, то его примеру последуют все». Мнение народа не было еще настолько благосклонно к христианству, чтобы пример князя мог иметь такое могущественное влияние. Следовательно, христианка Ольга, первая из русских вступившая в царствие небесное, осталась исключением, которое языческая аристократия проигнорировала или мало уважала.
Цит. по: Ивашко М.И. История России с IX–XXI век. Обучающая программа. М.: РАП, «Директмедиа Паблишинг», 2008. С. 580–583. (CD-ROM).
Вопросы и задания:
1. Выделите в тексте А.Н. Рамбо примеры первых шагов христианства среди русских людей и на русской земле.
2. Что, по мнению автора, препятствовало распространению христианской веры после крещения Ольги?
Договор Руси с Византией (911 г.)
(Извлечение)
Если убьёт русин христианина или христианин русина – пусть умрёт там, где совершил убийство. Если же убийца скроется, а окажется имущим, то ту часть имущества, которая принадлежит ему по закону, пусть возьмёт близкий родственник убитого… Если кто ударит мечом или каким-либо орудием, то пусть этот удар или избиение заплатит потерпевшему… по закону русскому… Если русин христианину или христианин русину нанесёт какое-либо мучение и насильно захватит чужое имущество и это будет доказано, то пусть виновный возместит убытки потерпевшему в тройном размере. Если ладья сильным ветром будет выброшена на чужую землю и будет обнаружена кем-либо из Руси, то они будут охранять её и её снаряжением, и товарами и отошлют её на землю христианскую… Также если случится с ладьёй русской около земли греческой…
Цит. по: Преображенский А.А. История Отечества: Учеб. для общеобразоват. учреждений. М.: Просвещение, 2006. С. 32.
Вопросы и задания:
1. Перечислите условия договора, приведённые в этом тексте.
2. Можно ли считать этот договор соглашением равных сторон?
3. Какой род занятий жителей Руси и Византии нашел отражение в договоре?
Повесть временных лет (начало XII в.). О правлении Владимира
(Извлечение)
В год 6488 (980)… И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса и Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась жертвоприношениями земля Русская и холм тот. Но исполненный блага Бог не захотел гибели грешников, и на том холме ныне есть церковь святого Василия. <…>
Был же Владимир побежден похотью. Были у него жены: Рогнеда, которую поселил на Лыбеди, где ныне находится сельцо Предславино, от нее имел он четырех сыновей: Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода и двух дочерей; от гречанки имел он Святополка, от чехини – Вышеслава, а еще от одной жены – Святослава и Мстислава, а от болгарыни – Бориса и Глеба, и наложниц было у него триста в Вышгороде, триста в Белгороде и двести в Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. <…> Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда, а под конец обрел себе вечное спасение. <…>