Образование Касимовского царства (ханства) послужило толчком, утвердившим вотчинный порядок, который господствовал, как мы сказали, в Московской Руси. Касимовский хан одновременно являлся крупным помещиком в административном татарском центре. Здесь же находилась волостное правление (волостной совет). Из "Переписной книги" видно, у хана в городе стоял каменный дворец около мечети. Под городом у него была своя усадьба и ханский пруд у русского кладбища. Хану шли доходы с деревень, с лесов, лугов, озер, пчельников и др. На протяжении 200-летнего ханского владычества объем личных поместий был различен: земли были не столько удельные, переходившие от одного хана к другому, сколько лично-жалованные. Для сер. XVII в. сохранились писцовые книги, где подробно перечисляются ханские деревни, и все они лежат вне черты Касимовского ханства – там, где живет население русское…

На протяжении четырех с лишним веков врывались в Касимов свежие колонизационные струйки турок, и после упразднения ханства в 1678 г. – одни раньше, другие – позже, пришли сюда колонисты из соседних территорий: Тамбовской, Пензенской, Казанской. Так, известный ученый востоковед-тюрколог В.А. Гордлевский отмечает, что в турецкой речи народов, населяющих Касимовский край, образовалась смесь. Приокский район издавна был заселен финским племенем. Здесь произошла встреча между двумя племенами – финнами (во главе стояли Мещерские князья) и татарами-турками (основателями Касимовского ханства), и язык турецкий хранит следы этой двойственности этнографической – чистота турецкого языка искажена вхождением каких-то посторонних языковых ингредиентов[2].

Эти процессы, по всей вероятности, послужили началом формирования крупной субэтнической группы татарского народа – татар-мишарей. В 1-м томе издания (глава "Колонизация мещеры. Касимовское ханство") рассказывалось о том, что в низовьях рр. Мокши, Цны и прилегающей части р. Оки располагалась знаменитая мещерская земля, укрытая лесами, с двумя крупными центрами – г. Темниковым и г. Касимовым. Существуют утверждения о вытеснении в X–XI вв. автохтонной мещеры с родных мест тюркоязычными племенами. Сюда же переселилось в период так называемого "монгольского нашествия" и другое автохтонное население, жившее несколько южнее – в верхнем течении р. Суры и бассейне рек Вада и Выши, называемое «булгаро-буртассами». Еще при приобретении Мещеры у Золотой Орды ее жители стали называться татарами, а мещерские земли – татарскими. Надо при этом отметить, что могущественное в то время Казанское ханство охватывало территорию нынешних Татарской, Марийской, Чувашской, Удмуртской республик, а также примыкающих к Волге с запада и востока Ульяновской, Пензенской, Саратовской, Тамбовской, а также часть Кировской и южную часть Пермской областей. Население Казанского ханства составляли не только татары и чуваши, но и финно-угорские народы (марийцы, мордва, удмурты), и потомки древнего булгарского населения. Все эти народы и племена (среди них было немало ногайцев) впоследствии оказалась в зоне влияния Московского государства[3].

В формировании касимовских татар участвовали многие народы: ногайцы, казахи, буртасы, башкиры, крымские, сибирские татары, мещера, мордва и др. Однако, по мнению большинства исследователей, основными этническими компонентами считаются татары казанские и татары-мишари, так называемые «буртасы». В XIV–XV вв. они назывались «мещеряками», а позднее – «татарами». По всей видимости, затем татары-мишари полностью ассимилировали ногайцев, а последние оказали определенное влияние на формирование мишарских говоров. Исследователи полагают, в конце XVI–XVII вв. происходила интенсивная татаризация тюркоязычных народов районов Мещеры – буртасов, башкир, маджар и других – в связи с образованием сословия служилых татар. Об этом, в частности, свидетельствует исторический документ 1575 г., в котором написано"… в Темникове татары из тарханов, башкирцев, можерян…". При этом значительно преобладающего народа среди них не было, как, например, у «казанских» татар, чтобы полностью ассимилировать весь этот конгломерат племен и народов. По этой причине, татары-мишари подразделяются на несколько подтипов говоров, сильно различаются антропологически – от европеоидных типов до монголоидных