«Путь на небо начинается с Земли» – «Йол кьоклерге баш-лана иэрдэн»

Самостоятельная монотеистическая религия со своими традициями, догматами, иерархией, календарем. Базируется на учении Анана с его верой в Единого Бога, в бессмертие души, в пророков и откровения Моисея, Иисуса Христа и Магомета. Последователей учения Анана называют также ананитами. Традиции основаны на почитании нравственных заповедей Священного писания, терпимости и свободе верующих в постижении канонов веры и мудрости откровений сообразно своей совести, не полагаясь на мнения других. Мусульманство и православие покровительствовали караям, почитающим Магомета и Иисуса Христа. Караи издавна чтили Единого Бога Неба – Тэнгри (Сенгри). Тэнгрианство (Сенгрианство) с его единобожием и верой в зависимость судьбы от поступков человека, облегчило караям понимание нравственных положений Ветхого Завета и принятие учения Анана. Важными принципами вероучения караев являются любовь к Богу и ближнему, почитание десяти заповедей и других нравственных предписаний Святого Писания. Вероучение основано на милосердии и благотворительности. Заповедь о любви к ближнему воплощается в конкретные дела. Поступками и делами каждый без посредников несет ответственность перед Богом. Добрые дела – форма служения Богу – Тэнгри (Сенгри). Одной из сокровенных сторон древних верований является поклонение Тэнгри (Сенгри) у Священных Дубов. Как писал академик К. Мусаев, «караимы – один из тех народов, которым удалось донести до наших дней верования древних предков, например, почитание священного дерева (дуба), веру в духов, почитание неба – Тэнгри-Сенгри».

Таким образом, караимы, исповедуя Ветхий Завет, и признавая пророческую миссию Иисуса Христа (и, как увидим далее, Мухаммеда), а талмудистов за отступников от истинной веры, считают недозволенным вступать с ними; в религиозное общение и не допускают брачных союзов с ними. Талмудисты занимают в отношении их такую же позицию, а может даже и более непримиримую. В виду указанного влияния мусульманства на учение Диана, естественно, что арабские ученые давно начали интересоваться караизмом и уже в средние века уделяли ему много внимания. Так арабский историк мусульманских оскт Шахристани (XII в.) и знаменитый Макризи (XIV в.) высоко возносили имя Анана-ибн-Дауда, причем Макризи т. к’.казался, что появись Анан в эпоху существования Иерусалимского храма то он несомненно был бы признан Пророком.

Религия, зародившаяся среди одного народа, со временем проникает и к другим племенам и народам, распространяясь часто, среди народов не только родственных, но даже совершенно чуждых, иной расы. Уважаемый Читатель еще раз прочитайте раздел «Гунны».

Раньше село Вертиль было одним из самых больших в Сувакском союзе сельских общин, куда, кроме села Вертиль, входили еще села Атрик, Джули (ныне Табасаранский район), Урга, Фурдаг, Яраг, Хурсатиль, Гарик, Кувиг, Кулик, Ляхля, Уртиль. Все выше перечисленные села входили в «Страну гуннов-Гъунарин вилаят»

Одной из достопримечательностей села является озеро Дагар, расположенное в самом центре села, другой – местечко ЧЫхтЫл, где во время праздников проходят встречи молодежи Хивского и Табасаранского районов.

На одной части этой поляны находится старинное кладбище, где имеются крупнейшие надгробные камни трех братьев – Ананы, Мананы, Мусананы – основателя учения караимов (гуннов) со своими братьями.

1. Во II веке до н. э. – в первые века нашей эры правителями Албании была династия Арани. Ее основоположником считается правитель Арран (Ərən). Имя Арран переводится с тюркского как Ар – воин, ан – древний показатель множественного числа.