(Дан.7.1-4).

Реконструкция древнего города Вавилон.

Но вернемся к началу истории Вавилонского царства. Как сказано выше, первое упоминание Вавилона в известных научных источниках относят к концу существования Аккадского царства на территории Месопотамии. Но еще ранее, эти земли заселили древние люди, потомки Ноя, после всемирного потопа: «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там» (Быт.11.2), так же, потомками Хама, в частности внуком Хама – Нимродом было организовано первое государство на земле: «Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, аккад и Халне, в земле Сеннаар» (Быт.10.10). Можно толковать что сначала древние люди выдвинулись после потопа в целях заселения более подходящей для жизни области земли с востока (гор Араратских) в землю Сенаар (область Мессопотамии) и образовали там определенный государственный строй, но ясно одно – на этой территории располагалось первое в мире тоталитарное государство, которое контролировалось далее третьей династией Ура. Во главе государства стоял царь с титулом «царь Ура, царь Шумера и Аккада», иногда также – «царь четырёх стран света». Его власть была неограниченной, а личность – божественной (царь принимал прижизненное обожествление); цари вступали в «священный брак» с женскими божествами; после смерти их погребали в роскошных мавзолеях. После правления этой династии до нас дошло подавляющее большинство мифов, легенд, литературных текстов, которые сегодня трактуются как некий первоисточник библейских историй. Царь Шумера и Аккада (около 2000 года до Н.Э.) – Шаркалишарри в городе Кадингир строит храмы в честь важных богов, таких как Аннунит (богиня плодородия и плотских утех). В последствии, эту территорию постепенно захватывали (или заселяли) соседние племена эламитов и амореев. Захватив отдельные территории, они образовывали независимые города со своими богами. Среди которых был Вавилон. Около 1894 года до Н.Э. вождь аморейского племени Сумуабум осев в городе, основал первую Вавилонскую династию, которая правила Вавилоном на протяжении трехсот лет, вплоть до 1595 года до Н.Э. В период правления этой династии, укрепилось поклонение таким языческим богам (а в действительности, как я писал в своей книге – «История исполинов» – рефаимам) как: Нинисина, Нанна, Гула, Адад, Мардук, Иштар и другие. Естественно, все служения этим божествам сопровождалось насилием, развратом, и соответственно, грехопадением. Этот период в истории называется Старовавилонским периодом. Кстати, бывшая столица Шумеро-Аккадского царства – Ур, упоминается в Библии как Ур Халдейский.

В правлении царя Хаммурапи (1793—1750 г. до Н. Э.), Вавилон переживает экономический подъем. Появляются законы. Но грехопадение, деградация и безумие, появление многочисленных культовых построек в период правления царя Хаммурапи не способствовало развитию общества, а только привело к многочисленным восстаниям в Шумере, Аккаде, а также сепаратистским движениям с последующим отделением (как сейчас бы сказали современники) автономной области с образованием Приморского царства в районе севера Персидского залива.

Общее моральное, политическое и финансовое положение ослабло на столько, что в период царствования Самсудитаны, Вавилонское царство проиграло войну хеттам, под предводительством Марсили. Около 1595 года до Н.Э. хетты захватили Вавилон и, разграбив, учинили в нём разрушения; царство было практически уничтожено, а Самсудитана по всей видимости был жестоко умерщвлен.

После хеттов, пораженное Вавилонское царство было вновь завоевано уже самим Приморским царством, которое некогда было частью Вавилона, царем Гулькишаром, который основал следующую Вавилонскую династию, или первую династию Приморья.