История нашего поселка тесно связана с именем Ф. Ф. Торнау. Дивизионный квартирмейстер Кавказской гренадерской бригады, он выполнял подчас невероятные поручения. Первоначально Федор Федорович обследовал берег Черного моря у Гагр, а затем отправился исследовать путь из Абхазии через Кавказские горы в Кисловодск. Этот маршрут нельзя было пройти без помощи местных жителей. И таковые были найдены в лице братьев Карамурзиных, с которыми Торнау познакомил генерал Засс [22].

Этот знатный татарский род возводил свое происхождение к внучке Чингисхана. Братья владели аулом на берегу Кубани, к которому прибило плавучую мельницу. Ее хозяин оказался настолько неблагодарен, что обвинил их в воровстве. Несправедливое решение суда вынудило братьев бежать к шахгиреям, где их хорошо приняли. Своими набегами они наводили ужас на соседние черкесские племена и русское военное командование. Осенью 1834 г. старший из братьев был убит в деле под Шахгиреем. Он с шашкой бросился на русскую пехоту. Это озлобило остальных братьев. Во время другого набега погиб и другой брат. Умирая, он призвал остальных братьев признать власть русских. Но примирение не могло состояться, т.к. их крестьян выселили в Саратовскую губернию. Существовало правило, что высланных отсюда в Россию назад не возвращали. Карамурзины же в обмен на покорность требовали своих людей обратно. Эту задачу и взялся решать Торнау в обмен на содействие братьев.

Вот что пишет Торнау о внешности братьев: «Старший Карамурзин, Тембулат, имел весьма благообразный вид: его правильное, бледное лицо, окаймленное черной бородой, и в особенности замечательно правильный взгляд располагали невольным образом в его пользу. С первого взгляда виден был человек, заслуживающий полной веры. Бий Карамурзин составлял совершенную противоположность своего брата. Невысокого роста, широкоплечий, с большими светло-голубыми глазами, бросавшими безжизненные взгляды, и с рыжею бородой, доходившей до пояса, он возбуждал своею наружностью какое-то неопределенное чувство опасения, объяснявшееся для тех, кто его знал, его бешенным нравом и кровожадными поступками, заставлявшими даже горцев бояться его». Было известно, что Бий убил семерых человек, а потом в приступе раскаяния роздал беднякам все имущество, и братья содержали его. От расправы Бия спасал род – с Карамурзиными было сложно соперничать. Неизменным спутником братьев был имам Хази, чье «полное, красное безбородое лицо чисто монгольского типа выражало глубокую хитрость с примесью сильных чувственных наклонностей». Хитрый барон потребовал горцев поклясться своими покойными братьями: «Не могу забыть сцену, которую я вызвал, коснувшись самой чувствительной струны их вековых понятий… Оба Карамурзина побледнели как полотно. Слеза показалась из-за опущенных ресниц Тембулата. Черкесы знали, что Карамурзины – непримиримые враги русских».

О абазинах пишут разное, но одно несомненно: они дали название ущелью, где находится наш поселок Шахгиреевское. Впрочем, не все так просто. В «Военно-статистическом обозрении Российской империи» утверждается, что они принадлежат к черкесскому племени и являются выходцами из Абхазии, состоящем из шести родов, потому-то этот народ известен под названием Адтыкисек (шестиродных) [23]. Среди прочих обозрение называет тамовцев, шахгиреевцев и кизылбековцев. Они жили в верховьях Большой и Малой Лабы. «В роде кизылбековом и шахгиреевском приблизительно считается до 3000 душ в каждом обоего пола…» [24]

Несколько другую картину рисует Иоганн Бларамберг, писавший: «Медазинги, называемые русскими „медовеевцы“, занимают юго-западный склон Кавказа у истоков рек Лаба и Амтурк. Семь племен, о которых идет речь, говорят на наречии „азогат“, именно поэтому их соседи, кабардинцы и бесленеевцы, называют всех их вместе – абазами. Между верховьями Кубани и Кумы живет народ, называемый черкесами „паш-кох“, а русскими – абазинцы» [25]. Торнау дает четкий ответ на вопрос, кто такие абазины: «Между тем, Башилбай, Шахгирей, Там и некоторые другие аулы на северной покатости гор состояли из населения чисто абазинского происхождения, с которым абхазцы поддерживали самые дружеские отношения, находя в этих аулах пристанище, когда им случалось переходить через снеговой хребет с целью грабить черкесов, с которыми они давно уже не жили в ладу» [26].