История истины Виктор Дмитриев
Автор-составитель Виктор Дмитриев
ISBN 978-5-0059-5577-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Аннотация
Эта книга поистине уникальна. В ней не только описана история познания истины людьми за весь период существования человечества и приведены объемные цитаты из религиозных текстов всех значимых цивилизаций в истории, но и изложен сам инструментарий правильного мышления, основа правильного понимания устройства окружающей действительности, которым истина и является.
Текст книги многослоен и многогранен, в нём в единое повествование переплетены рассуждения о различных аспектах и проявлениях истины с точки зрения логики, а также физических, биологических, социальных и исторических процессов – всего того, что составляет действительность. Как понимание и сравнение историй развития цивилизаций позволяет познать истину, так и поэтапное познание истины позволяет понять логику развития цивилизаций.
К чтению данной книги можно подходить с любым мировоззрением – будь читатель приверженцем одной из религий настоящего или прошлого, научным атеистом или агностиком. Изложение с уважением относится как ко всем религиям, так и к научному подходу в описании реальности. Повествование в книге ведётся в художественной форме, что призвано лишь провести грань между обоснованными утверждениями и логичными предположениями ввиду отсутствия по некоторым вопросам точных научных знаний, особенно это касается интерпретаций текстов, сформулированных тысячелетия назад, и исторических процессов древних эпох. При этом вообще все высказывания в книге опираются на общеизвестные и общепринятые научные знания. Весь текст книги написан в парадигме научного метода познания и логики. Во всяком случае любое несоответствие идей в тексте книги научным фактам стоит рассматривать как заблуждение или ошибку писателя.
Для читателя, не знакомого с древними текстами, в книге приводятся основополагающие источники всех значимых религиозных систем в истории человечества в наиболее распространенных переводах, представленных в свободном доступе в интернете: мифы цивилизаций Майя, Шумеров и Аккада, Древнего Египта, эпосы Древних германцев, Древних греков, священные писания распространенных по миру религий – Зороастризма, Индуизма, Буддизма, Конфуцианства и Даосизма, Иудаизма, Христианства, Ислама. Объём приведённых цитат с одной стороны достаточен для полного понимания смыслов, заложенных в этих текстах, даже для читателей совсем не знакомых с цитируемыми источниками. С другой стороны, цитирование минимизировано, чтобы не нагружать читателя не столь значимыми для понимания сути деталями. Книга написана с расчётом на читателя со школьным образованием, для которого содержания данной книги будет достаточно, чтобы понять основной эволюционный путь истинной мысли в истории человечества.
Ко всему тексту книги необходимо подходить критически, однако сначала стоит полностью пройти весь путь, то есть прочесть первый раз всю книгу целиком, а уже затем прочесть её заново, ища несоответствия. Возможно между этими прочтениями читатель захочет прочесть книгу частично, например, только рассуждения, касающиеся технических наук или только гуманитарных, или проследить эволюцию мысли конкретного региона Земли. При этом вся книга является единым цельным произведением, и для её понимания необходимо прочесть весь текст последовательно целиком и не один раз. В тексте книги все обоснованные утверждения и цитаты написаны курсивом, а обычным текстом художественная составляющая повествования.
Прочтение и понимание данной книги даст ответы на все фундаментальные вопросы об устройстве бытия, которыми задавалось человечество на протяжении всей своей истории существования. Данная книга не призвана навязать какое-то определенное мировоззрение читателю, а лишь дает инструмент правильного мышления для правильного понимания действительности, познания истины и эволюции этого знания на протяжении истории человечества.
Предисловие
В основе взаимодействий между людьми, как в принципе и всяких других коммуникаций, лежит обмен знаниями. Точечные элементы передающейся информации собираются в цельные истории, как блоки составных знаний. Различные формы воплощения историй, будь то устный или записанный рассказ, книга, музыкальное произведение, кинофильм или видеоролик, охватывают практически весь объем человеческих коммуникаций.
За тысячелетия своего существования люди нашли универсальную схему построения любой истории – такую структуру, которая наилучшим образом раскрывает и передает информацию. Эта структура не является строгим и единственно возможным вариантом, однако наиболее распространённым. Как художественные произведения, так и научные работы строятся по этой схеме, например, простейшая последовательность: введение, основной текст, выводы.
Самым наглядным воплощением универсальной структуры повествования являются песни, построенные по принципу – три припева два куплета. В основе схемы раскрытия передаваемого знания лежит сочетание противоположностей. Первый припев задает мотив – показывает главного героя истории, затем первый куплет ставит проблему перед героем – задает вопросы, а второй припев показывает, как герой реагирует на проблему – отвечает на вызов. Первому блоку, который, по сути, задает контекст повествования, противопоставляется второй блок. Второй куплет ставит основную проблему перед героем уже на раскрытом контексте. Слушатель уже знает и героя и то, как он реагирует на вызовы, а также какого рода проблемы ставятся перед героем. Далее происходит основное преодоление героем вызовов и выход из противостояния третьим припевом. Такая схема наиболее ярко и всесторонне раскрывает рассказываемую историю оптимальным способом, сохраняя краткость повествования.
Художественное кино и видео произведения строятся по той же схеме. Сначала происходит раскрытие главного героя и контекста, где герой направляется изменениями активного окружения. Затем вторая половина повествования противопоставляется первой. Герой сам становится активным и начинает действовать, борясь против вызовов окружения.
С древних времен рассказываемые людьми истории содержат устоявшуюся последовательность этапов пути приключений главного героя. По такой же схеме построено повествование данной книги – «Истории истины». При этом «история» – это и хронологическая последовательность событий в истории человеческой цивилизации, и логически мотивированная последовательность действий героя – осмысление истинного знания человеческой цивилизацией.
Универсальная структура древнейших форм устных историй в истории человечества – мифов лежит в основе схемы повествования данной книги. Главами представлено разделение на восемь этапов, объединяющихся в два блока. Начинается повествование с «Зова приключений», где описывается предмет исследования – главный герой – истина. Далее следует знакомство с «Наставником». «Первый рубеж» подводит главного героя к «Испытаниям, врагам и союзникам». Этим завершается первый блок повествования, который определяет как контекст всей истории, так и раскрывает свойства и характеристики главного героя. Второй блок повествования посвящен воплощениям действий главного героя, начинаясь со «Столкновения с тьмой», герой подходит к «Главному испытанию», из которого герой выходит победителем через «Возрождение». Завершающим этапом приключений героя является «Возвращение с эликсиром», подводящим итог всего пути.
Глава 1. Зов приключений
В жизни достаточно прочесть одну книгу,
но чтобы понять какую, надо прочесть тысячи.
Вечерело. Встретились однажды брат с сестрой. Ей ближе вопросы гуманитарных наук, а он больше интересуется физикой, химией и другими техническим знаниями. Их отец оставил им свои записи обо всем на свете, которые они стали вместе читать и обсуждать.
1. Истина
– Сестра, каждую отдельную мысль отец раскрывает с различных сторон. Сначала отец задает вопросы, определяет некоторое явление. Затем формулирует общие положения, ищет причины явления. Далее описывает воплощение этих идей, как следствие. Всё начинается с введения – определения понятия – предмета исследования. Через введение отец раскрывает краткое содержание всех своих дальнейших записей.
Что такое истина? Для чего используется это понятие? Зачастую для оценки чего-либо я использую понятие «правильно», а также в противовес ему – «неправильно» или «ложно». Иногда я использую пару: «истина» и «ложь». Зачем нужно два разных понятия для обозначения противоположности ложности? Видимо есть некоторая разница между «правдой» и «истиной». Иногда я слышу, что правда у каждого своя, а вот истина универсальна. Кто-то также утверждает, что опыт – критерий истинности. Например, закон всемирного тяготения. Он правдив или истинен? То, что все тела притягиваются друг к другу, демонстрируется наблюдениями, что говорит о правильности закона. А что с истинностью? Универсальность использования закона всемирного тяготения ограничена средними размерами материи. При предельно малых уровнях масс и на предельно больших скоростях формулировка этого закона меняется. При этом меняется не суть закона, а его описание и использование. Закон универсален, но в известном виде он представлен лишь одной конкретной интерпретацией. Можно ли тогда этот закон в общепринятой формулировке отнести к истине? Я знаю множество других правдивых законов, описывающих поведение физических объектов. Относятся они к истине?