, почувствовали, что им угрожает опасность, и обратились к грекам за помощью. Очевидно, они представлялись как находящиеся в окрестностях Византии и, предположительно, были там веком позже, когда с востока в 558 году пришли племена вар и хунни, называвшие себя аварами, но на самом деле это были уйгуры^>21. Нам известно, что пришельцы вызвали большую тревогу, появившись среди барсилов, оногуров и сабиров^>22. По другой версии, они напали на утигуров и сабиров^>23. Это на редкость похоже на ситуацию, когда последовательные волны утигуров, начиная с 465 года или ранее, мигрировали на запад, пока не оказались в Европе. Мы, конечно, читали об уйгурах, живших к западу от Волги в 569 году^>24, а также об утигурах, в 576 году осадивших Боспор (Керчь)^>25. В обоих случаях это были подданные западных тюрок. Судя по всему, процесс не был завершен до 598 года, когда в Европу прибыли другие вархониты^>26.

Разумеется, не все уйгуры ушли на запад. Представляется, что на территории, контролируемой тюрками, и, возможно, за ее пределами существовало враждебное население, которое стремилось отомстить за большое поражение и бойню^>27. Едва ли можно считать случайностью то, что разгром западных тюрок в 652–657 годах, равно как и восточных тюрок несколько позже, был осуществлен коалицией, значительную часть которой составляли уйгуры. Нам известно, что власть западных тюрок вскоре после этого перешла к хазарам. Вероятно, хазары, поддержанные другими группами – забендер (самандар), коцагир (булгар)^>28 и др., – быстро двигались к созданию своей империи^>29. Можно предположить, что хазарское лидерство до и после 657 года было принято с большей готовностью, если они представляли племя (ко-са) ранней правящей расы. Сомнительная наследственность вархонитов связывает их с менее почтенными предками^>30.

Довод, что хазары могут быть ко-са уйгурами, предложен в порядке рабочей гипотезы, в отсутствие убедительных подтверждений. Его подтверждает целый ряд соображений, которые все вместе приобретают определенный вес. Доказательство раннего пребывания уйгур на территории, которая стала называться Хазарией, можно найти у Михаила Сирийца и Бар-Эбрея, о которых говорилось в предыдущей главе. Народ Puguraya или Panguraya представлен у них как одна из наций, которая до прихода хазар и булгар занимала Восточную Европу. В первозданном виде слово Puguraya ничего нам не говорит. Многие авторы делали попытку трансформировать название. Ранние редакторы Бар-Эбрея Брунс и Кирш переделали его в Hungarians, Бадж – в «Пангуриане» (Pangurians), а Маркварт предложил модифицировать текст, чтобы получилось «народ баланджар»^>31. Из всего перечисленного последний вариант представляется самым вероятным, но, поскольку в другом месте Бар-Эбрей использовал такое же слово для обозначения уйгур, можно такое же прочтение предложить и здесь^>32. Эти уйгуры уже осели у Европе, потому что мы находим информацию о них в греческих источниках.

Среди высших сановников Хазарского государства, согласно Ибн-Фадлану, встречается титул джавшигар. Возможно, последняя часть термина является уйгурской, слово можно перевести как «чавуш уйгур» – «маршал уйгур». Альтернативные объяснения неубедительны^>33.

Есть некоторые параллели между церемониалом хазарского хакана, как его описал Ибн-Фадлан^>34, и рассказом о царе тогузгузов^>35, который можно здесь привести. Обычно считается, что тогузгузы в арабских источниках – это уйгуры^>36. Здесь, вероятно, имеются в виду уйгуры Тянь-Шаня (примерно 860 г.)^>37. Их царь, как и хазарский хакан, сам не правит. Все дела царства в руках его визирей и помощников. Хазарский хакан имеет шестьдесят рабынь, царь тогузгузов – (три сотни и) шестьдесят. Царь тогузгузов видит простых людей раз в год. Согласно Ибн-Фадлану, хазарский хакан появляется на публике раз в четыре месяца. Когда это случается, перед царем тогузгузов подданные тоже падают ниц. Если то, что здесь сказано, действительно практиковалось среди уйгур Тянь-Шаня, вероятно, мы имеем основания допустить их связь с хазарами.