14 армий. Должности командующих группой армий передавались по наследству.

Армию составляли мужчины от 23 до 56 лет, которые проходили годичную подготовку и несли гарнизонную службу в течение года, а месяц в году должны были служить в ополчении по месту жительства. На охрану государственных границ направлялись обычно провинившиеся чиновники, преступники, потерявшие свободу на долги заложники и т. п.

Постепенно формировалась и постоянная армия. В нее входили телохранители императора и подразделения, на которые возлагалась охрана столицы и полицейские функции.

Важным инструментом государственного управления в Древнем Китае являлась судебная власть. Суд в Древнем Китае не был отделен от администрации. Суд вершили государственные чиновники. Верховным судьей был император, который мог непосредственно разбирать судебные дела. На местах судили представители местной администрации. Были суды округов, уездов, волостей, общин. Провинциальный судья был одновременно и начальником тюрем в округе. Происходило выделение судебных функций, которое, однако, касалось в первую очередь уголовных дел. Появились чиновники, обязанностью которых был розыск преступников, организация работы тюрем, приведение в исполнение судебных решений.

В империи Цинь Древнего Китая было сформировано специальное судебное ведомство («ведомство наказаний»), строго следившее за применением уголовных законов. Все дела о наиболее тяжких преступлениях, особенно связанные с превышением власти чиновников, рассматривались этим ведомством.

Низшим судом по гражданским делам была уездная администрация. Если в уезде дело не было разрешено, то оно направлялось по соответствующим инстанциям вплоть до начальника судебного ведомства.

Господствующий слой древнекитайского общества включал в себя чиновную аристократию, жречество, военную знать. Положение человека в социальной структуре определялось его близостью к правителю, наличием земельных наделов и рабов. Приближенные правителя за свою службу получали от него должности, титулы, привилегии и т. д.

Значительную часть населения составляли свободные общинники-земледельцы. При этом они не являлись собственниками обрабатываемых ими земельных наделов, поскольку собственником всей земли считался правитель, и именно ему принадлежало верховное право распоряжения всей землей в государстве.

Низшей прослойкой древнекитайского общества были рабы. Источником рабства было пленение на войне, обращение в рабство за долги, обращение в рабство в качестве наказания за тяжкие преступления и т. д. Рабы не могли иметь семьи и своего имущества. В Древнем Китае труд рабов широко использовался в самых различных отраслях хозяйства.

В начале правления династии Хань в Китае произошли социальные изменения, направленные на улучшение положения рабов и крестьянского населения. В частности, были снижены поземельные налоги, многие рабы получили свободу. Впоследствии для крупных собственников были установлены ограничения на владение землей и рабами: одно лицо могло иметь в собственности не более чем 138 га земли и не более чем 200 рабов.

Источники права. Первоначально основными источниками древнекитайского права были нормы обычного права, а также религиозные правила и правила морали. Последние приобрели в Китае особую значимость под воздействием широко распространившегося конфуцианства. Конфуцианская политико-правовая и этико-философская доктрина возникает в Древнем Китае в VI в. до н. э. Основоположником его стал Конфуций (551–479 гг. до н. э.). В соответствии с представлениями конфуцианства источником равновесия и гармонии является соблюдение традиционных установлений и норм морали, общественные отношения должны строиться на почитании старших не только по возрасту, но и по рангу.