116. А кто зажоги на ком учнет сочит, а долики ни каковы не будет, ино на волною роту позвать вольно.

117. А кто у кого бороду вырветь, а послух опослушествует, ино ему крест целовати и битися на поли, а послух изможет, ино за бороду присудить два рубля, и за бои, а послуху быти одному.

118. А корову купить за слюблено, а по торговли телят не сочить, а толка корова кровью помачиватся имет ино тая корова назад воротить, чтобы и денги заплачены были.

119. А жонки з жонкою присужать поле, а наймиту от жонки не быти ни с одну сторону.

120. А кто учнет на ком сочить бою, пять человек или десять, сколко ни буди, на 5 или на одном боев своих, да утяжут, ино им присужать всим за вси боеви один рубль, и княжая продажа одна.

В истории отечественного государства и права XIII–XIV вв. выделяются три значимых периода, составляющих хронологические рамки учебного пособия. Первый период связан с монголо-татарским игом и политической раздробленностью Руси XIII – конца XV вв. второй период характеризуется русским централизованным государством XV – первой половины XVI вв. третий период датируется XVI–XVII вв. и соответствует сословно представительной монархии.

Средневековые периоды истории России, имеют много общего, причем, каждый из предыдущих периодов логически взаимосвязан с последующим, в общем, все три периода объединяет единая общественно-экономическая формация – феодализм. В XIII–XVII вв. феодализм основывается на частной, феодальной собственности на землю, эксплуатации лично и поземельно зависимых от феодалов крестьян, феодальными отношениями вассалитета-сюзеренитета и, соответственно, сословностью общества. Феодальному Российскому государству XIII–XVII вв. свойственна монархическая форма правления. Феодализм средневековой России наносил отпечаток на государственно-политические институты, в том числе и на развитие права.

Однако, в каждом из названных периодов истории много принципиальных отличий. В частности, XIII–XV вв. характеризуются раннефеодальными отношениями и продолжают государственно-правовые тенденции предыдущего периода русской истории. Политическое единство Руси в эти периоды было номинальным и обеспечивалось посредством отношений вассалитета-сюзеренитета. Поэтому раннефеодальный период называется также политическим феодализмом. Система права также строилась исходя из социально-экономических и политических реалий XIII–XV вв. указанные реалии были тесно связаны с монголо-татарским игом и борьбой русского народа с золотоордынскими захватчиками. Российское государство этого периода находилось под жестким прессингом поработителей, однако, восстанавливалось и развивалось вопреки завоеванию, объективно воспринимая элементы государственного устройства и права своего сюзерена – золотой орды. Исторический промежуток монголо-татарского ига рассматривается в пособии подробнее, так как имеет большое концептуальное значение. Студентам предлагается не только традиционная концепция исторического развития, известная со школьной скамьи. Автор старался ознакомить первокурсников с позицией другой исторической школы – евразийства, в трудах Н. П. Трубецкого, Г. В. Вернадского, Л. Н. Гумилева излагается заслуживающая внимания теория глубокого этнокультурного взаимодействия Руси и степных цивилизаций, что сформировало своеобразные отечественные государственно-правовые институты XIII–XVII вв. Вместе с тем, в учебном пособии на конкретике периода привлекались материалы исследований Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского, Н. П. Павлова-Сильванского и других классиков, внесших фундаментальный вклад в историю государства и права. Простое же перечисление в абзаце введения источников и историографии привело бы к механическому заучиванию концепций и работ, с которыми студенты-первокурсники еще не знакомы. Поэтому другой задачей в изложении этого раздела пособия автор ставил дополнение к лекционному курсу и материалам учебников.