– Систематизация и классификация всех предшествующих философских знаний.

СОКРАТ (470 – 399 г.г. до н.э.) – древнегреческий философ, который совершил в философии коренной переворот: в центре своего учения Сократ поставил не природу, а человека как разумного существа. Основной вопрос философии он выразил так: в чем природа и главное содержание человека? На первое место ученый ставил не физику, а этику и утверждал, что именно философия человека должна стать ключом к философии природы, а не наоборот. Поэтому его учение основано на том, что нравственное можно познать и усвоить, а из знания нравственности следует действовать в соответствии с ней. (3,с.21).

Сократ жил в бедности, любил философствовать не только с коллегами и учениками, среди которых были Платон, Антисфен, Аристипп, эвклид из Мегары, но и со случайными прохожими. Его разнообразная, интенсивная, устная (он ничего не писал) философская деятельность была началом Афинской философской школы. Сократа обвинили в неверии в государственных богов, в поклонении новому божеству и приговорили к смерти. Сократ был казнен, хотя мог избежать смерти, покинув Афины, но из уважения к закону, нравственности он этого не сделал, подав пример своим ученикам, как нужно следовать своим убеждениям. (5,с.29).

СРЕЗ ОСОБЕННОГО

Сократ вел диалоги с людьми на этические темы, используя метод диалектического спора.

Суть диалектического спора заключается в искусстве постановки вопросов и нахождении ответов на них через развитие и обоснование этических понятий. При этом достаточно отчетливо выделяется три этапа:

1.Дисквалификация себя и собеседника;

2.Ирония как сильнодействующее средство при попытке оппонента развенчать иллюзии об имеющихся знаниях у спорящего.

3. Этап рождения мысли (душа порождает истину).

ВЫВОД.

Сократ, сделавший коренной переворот в философии, способствовал развитию идеалистической фундаментальной идеи, стоял у истоков субъективного идеализма. Сократ – агностик в познании природы.

ПЛАТОН (427 – 347 г.г. до н.э.) – древнегреческий

величайший философ-мыслитель, ученик Сократа, которого Цицерон назвал «богом философии». Это человек богатейшей фантазии, обладал поэтическим даром. Платон принадлежал к знатному аристократическому афинскому роду, но предпочитал духовные ценности, а не материальные. После смерти своего учителя, Сократа, Платон вынужден был покинуть Афины, много путешествовал по Греции, побывал в Южной Италии, на Сицилии, в Египте. На его мировоззрение немалое влияние оказали последователи Пифагора, а также восточные мудрецы. Вернувшись в Афины Платон основал свою школу философии – Академию, которая просуществовала девять столетий. (3,с.22).

Платон – автор свыше тридцати философских диалогов: «Софист», «Парменид», «Теэтед», «Государство» и др.. Он систематизировал все предшествующие знания по философии, выделив из философии отдельные (самостоятельные) науки: онтология – учение о бытии и теология – учение о Боге; космология – учение о мире и космогония – учение о происхождении мира; психология – учение о душе и гносеология – учение о познании; этика – учение о нравственности и социология – учение об обществе. (4,с.101).

СРЕЗ ОСОБЕННОГО.

Сила Платоновской идеи состоит в том, что идея может соотноситься как с материальными, так и с душевными явлениями. Идея как проявление Единого, а ее вещи (тени) – есть проявление Много. Сила идеи состоит в ее универсальности. Платон считал Космос живым существом, наделенным душой и умом, который родился с помощью Божестсвенного провидения. Высоко ценил Платон идею Блага как мирового принципа по достижению добра. Благо как причина всего прекрасного в мире, тек и в жизни людей.