Первая группа – западные семиты. Она подразделяется на три территориальные подгруппы: северная, аморейская, куда входят амореи, ханейцы и др.; центральная – хананеи (и часть амореев) в Святой Земле и близ Финикии; юго-восточная – за Иорданом (тоже амореи и, возможно, предки арамеев). Другими словами, по внешней дуге, на севере – хананеи и амореи, на западе – хананеи; по внутренней дуге – амореи и предки арамеев.
Вторая группа – восточные семиты. Они в основном жили в Месопотамии, назывались по городу, который основали (Аккад), – аккадцы.
Третья группа – южные семиты. Состоит из двух подгрупп: южноцетральной – народы оазисов Аравии, предки арабов; и собственно южной, живущей отдельно, на юге Аравии, где находится современный Йемен. Там позднее сложилось Сабейское царство, населенное сабеями и предками эфиопов. Последние отсюда, как считается, перебрались в Африку.
Данное разграничение во многом ориентировочное; указанные этнические группы часто перемещались и перемешивались, что особенно никого не удивляло.
Надо отдельно упомянуть еще одно, более позднее государство – Ашшур, из него потом возникнет Ассирия. Ашшур сложился как изолированный восточно-семитский центр в Месопотамии, на Нижнем Забе, в бассейне Тигра, вдали от основных долин, и быстро начал расцветать. Его правитель в 3-м тыс. вначале имел титул энси и был маленьким зависимым монархом, но в более поздних надписях правители Ашшура названы уже царями. Здесь несколько иная модель развития, более похожая на шумерскую: сначала – единый храм, потом – городские стены. Самые первые правители – Уштиа и Киккия – имели имена не семитские, но далее в списке есть и восточно-семитские имена. Государство более молодое, чем уже описанные: лишь к XXI в. относится конкретная информация об Ашшуре, когда здесь правил некий чиновник с редким семитским именем Зарику, это был «сменный» чиновник, назначенный из Ура. В конце XXI в. власть Ура над Ашшуром кончается – и город становится свободным. Начинается независимая, но обильно политая кровью соседей история Ассирии.
9. Малая Азия. Немного об особом районе Древнего мира – о Малой Азии. Известно, что Малая Азия, особенно ее юго-восточная часть, – район, хотя и тысячелетиями развивавшийся под влиянием населения Святой Земли, но довольно рано ступивший на путь создания своих сложных религиозных, социальных, экономических и политических систем. Уже в 4-м тыс. здесь есть города со стенами и т. д., но это не край ирригационного земледелия; здесь не возникает в то время техногенных обществ или крупных государств, зато все больше становится мелких протогосударств гармонического типа. В 3-м тыс. территория, занятая малоазийскими протогосударствами, расширяется, охватывая значительную часть полуострова.
Именно к этому времени относятся самые нижние слои города Троя (Илион) на западе Малой Азии. Это еще не греки, а какие-то их предшественники, скорее всего не индоевропейцы. Троя не единственный город 3-го тыс. до Р.Х., аналогичные поселения еще раньше имелись на юге Малой Азии. Наиболее же известные государства в западной Малой Азии – Троя и еще два пункта «государственности»: Терми и Полиохни.
Что мы знаем о Трое? Имелась каменная крепостная стена, дворец с портиком, найдено огромное количество предметов из металла, но крупных храмов нет; это не долина Нила и не Двуречье. Город очень богат, первый расцвет его относится к XXV–XXIII вв., но он пока еще очень маленький: 100×100 м; тут сохраняется «иерихонский» тип городской жизни, который мы видим позднее и у греков: малые площади при высокой интенсивности городской жизни. И позже храмы – небольшие по размерам, даже в крупных городах. Очень много золота, как и красивых вещей, – в погоне за последними троянцы завязали связи даже с Прибалтикой, откуда поставлялся янтарь, из Афганистана привозили лазурит, отдельные вещи – из Египта. А вот контактов с семитским миром не отмечено. Все, что попадало в Илион, шло морем или нагорьями.