1
Всемирная история. Т.1. – ГИПЛ. – М., 1956. – С. 68.
2
Новая иллюстрированная энциклопедия. Т.18. – М.: Мир книги, 2001.
3
Троицкая Т.Н., Соболев В.И. Наш край в древности и средневековье.
4
Семенов Ю.И. Как возникло человечество. – М.: Наука,1966. – С. 335
5
Троицкая Т.Н., Соболев В.И. Наш край в древности и средневековье.
6
Всемирная история. Т.1. – ГИПЛ. – М., 1956. – С.62
7
Окладников А.П. Утро искусства. – Л., 1967. – С. 111–112.
8
Всемирная история. Т.1. – ГИПЛ. – М., 1956. – С.69.
9
Васильевский Р.С., Окладников А.П. Звери в камне // Сборник «Первобытное искусство». – М.: Наука, 1980. – С. 233.
10
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981.
11
Дублянский В.Н. Занимательная спелеология. – Урал LTD, 2000.
12
Вотяков А.А., Вотяков А.А. Теоретическая география. – М., 1997.
13
Кабо В. Круг и крест. Размышления этнолога о первобытности духовности // http://aboriginals.narod.ru//aitari.htm
14
Семенов Ю.И. Как возникло человечество – М.: Наука, 1966. – С. 414–415.
15
Семенов Ю.И. Как возникло человечество – М.: Наука, 1966. – С. 416.
16
Дублянский В.Н. Занимательная спелеология. – Урал LTD, 2000.
17
Васильевский Р.С., Окладников А.П. Звери в камне // Сборник «Первобытное искусство». – М.: Наука, 1980. – С. 234.
18
Башкиров К.С. Символика Коми // http: geraldika.ru/symbols/2475
19
Здесь жертвы приносили божествам // http: www.vokrugsveta.com/S4/pm/pm32.htm
20
Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч. I–II. – МИА, 1960. – № 18. – С.283.
21
Окладников А.П. Культ медведя у неолитических племен Восточной Сибири // Советская археология, XIV, 1950, с. 7—19.
22
Иванов С.В. Медведь в религиозном и декоративном искусстве народностей Амура // Сб. памяти В.Г. Богораза. – М.-Л., 1937. – С.1—24.
23
Обряды добывания удачи охотнику – ИЛКЭН, № 6(18), 19.07.2001.
24
Замятнин С.Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите Северо-Восточной Европы // Советская археология, X, 1948, с.117–118.
25
Лем Д.Н. Новые археологические памятники Камчатки // Советская этнография, № 4–5, 1935, с. 218.
26
Лем Д.Н. Новые археологические памятники Камчатки // Советская этнография, № 4–5, 1935, с. 222.
27
Замятнин С.Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите Северо-Восточной Европы // Советская археология, X, 1948, с. 118–121.
28
Васильев Б.А. Медвежий праздник // Советская этнография, № 4, 1948, с. 79–80.
29
Семенов Ю.И. Как возникло человечество. – М.: Наука, 1966. – С. 418.
30
Гурина Н.Н. Оленеостровской могильник // Материалы и исследования по археологии СССР. № 47. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1956. – С. 153–157.
31
Николаев Ю.К. О русской геральдике и Гербе Пермском // http://www.perm.ru
32
Косинцев П.А. Человек и медведь в голоцене Северной Евразии // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Новосибирск: РАН СОИАЭ, 2000.
33
Канивец В.И. Канинская пещера – М.: Наука, 1964. – С.124.
34
Канивец В.И. Канинская пещера – М.: Наука, 1964. – С. 47.
35
Косинцев П.А. Человек и медведь в голоцене Северной Евразии // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.
36
Табарев А.В. О наиболее ранних свидетельствах существования культа медведя в Евразии и Северной Америке. // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.
37
Латынин Л.А. Образы народного искусства – М.: Знание, 1983. – Новое в жизни, науке и технике. Сер. «Искусство». – № 2.
38
Георги И.И. Описание всех в Российском государстве обитающих народов. – 1876. – Ч.1. – С.12
39
Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири. – СПб., 1890, № 1 – С. 108
40
Этнографические наблюдения Кастрена о лопарях, карелах, самоедах в 1834–1844 гг. // Этнографический сборник РГО. Вып. IV. – 1858. – С. 311–312.
41
Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири. – СПб., 1890, № 1 – С. 101–103.
42
ИАОИРС, № 20, 1910, с. 55–56.
43
Бадмаев А. Культ медведя в культуре бурят // http://www.evrazia.org.
44
Клитин А.К. Субъективные заметки о буром медведе Сахалина и Курильских островов // http://www.sakhalin.ru/rower/texts/bears.html.
45
Левин М.Г. Эвенки северного Прибайкалья // Советская этнография, № 2, 1936, с. 75.
46
Кабо В. Круг и крест. Размышления этнолога о первобытности духовности // http://aboriginals.narod.ru//aitari.htm
47
Канивец В.И. Канинская пещера – М.: Наука, 1964 – С.86
48
Чернецов В.Н. Бронза усть-полуйского времени. – Табл. VI, 14.
49
Спицын А.А. Шаманские изображения. – ЗОРСА. Т. VIII. Вып. 1. – СПб., 1906. – Рис. 375.
50
Сидоров М.К. Труды для ознакомления с Севером России. – 1882. – С.65
51
Спицын А. Древности Севера: Вологодской, Архангельской, Северо-Двинской губерний и области Кола. – Тотьма, 1926. – С. 9—11.
52
Теплоухов Ф.А. Древности Пермской чуди в виде баснословных людей и животных // Пермский край. Т.II. – 1893. – С.10—11
53
Грибова Л.С. Пермский звериный стиль. – М., 1975. – С. 3–6.
54
Белавин А.М. Об этнической принадлежности пермского средневекового звериного стиля // Труды КАЭЭ ПГПУ – ПГПУ, 2001.
55
Рыдзевская Е.А. Литература по вопросу о пережитках тотемизма у древних скандинавов // Советская этнография, № 3, 1936, с. 354.
56
Ильина И.В. Стиль и семантика пермского звериного стиля // Традиционная культура народа коми. Этнографические очерки. – Сыктывкар, 1994. – С. 225—234
57
Троицкая Т.Н. Культ медведя в Верхнем и Нижнем Приобье в первом тысячелетии н. э. // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.
58
Гондатти Н.Л. Культ медведя у инородцев Северо-Западной Сибири // Труды русского географического общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. – М., 1888. – С. 43–69.
59
Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890.
60
Троицкая Т.Н. Культ медведя в Верхнем и Нижнем Приобье в первом тысячелетии н. э. // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.
61
Бауло А.Б. Древняя бронза из святилищ обских угров (новые находки) // http://www.sati.archaeology.nsc.ru/encyc_top/encyc12/.
62
Избрант Идес и Адам Бранд. Записки о русском посольстве в Китай (1692–1695). – М.: Главная редакция восточной литературы издательства, 1967. – С. 94.
63
Кастрен М.А. Путешествие по Лапландии, северной России и Сибири (1838–1844, 1845–1849) // Магазин землеведения и путешествий. – М., 1860. – Т. VI, ч. II. – С. 436.
64
Чернецов В.Н. Усть-полуйское время в Приобье // МИА, № 35, 1953, с. 221–241.
65
Кулемзин В.М. Человек и природа в верованиях хантов. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1984. – С. 192.
66
Чернецов В.Н. Древняя приморская культура на полуострове Ямал // Советская этнография, № 4–5, 1935.
67
Белавин А.М. Об этнической принадлежности пермского средневекового звериного стиля // Труды КАЭЭ ПГПУ. – ПГПУ, 2001.
68
Савватеев Ю.А. Наскальные рисунки Карелии. – П.: Карелия, 1983. – С. 171.
69
Георги И.И. Описание всех в Российском государстве обитающих народов. Ч.1. – Изд. Миллера, 1876. – С. 12.
70
Этнографические наблюдения Кастрена о лопарях, карелах, самоедах в 1834–1844 гг. // Этнографический сборник РГО. Вып. IV. – 1858. – С. 250
71
Известия Архангельского общества изучения Русского Севера (АОИРС). № 20. – 1910. – С. 55–56.
72
Ядренцев Н.М. О культе медведя, преимущественно у инородцев Сибири // Этнографическое обозрение Сибири, № 1, СПб., 1890.
73
Люцидарская А.А. Медвежьи песни как феномен культуры сибирских угров // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.
74
Мифологический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1990. – С. 672.
75
Люцидарская А.А. Медвежьи песни как феномен культуры сибирских угров // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири – Н.: РАН СОИАЭ, 2000.
76
Головнев А. Когтистый старик // http://www.neelov.ru/2/2004/ 08/10/1347
77
Мифы, предания, сказки хантов и манси. – М.: Наука, 1990. – С. 80–83.
78
Мифы, предания, сказки хантов и манси. – М.: Наука, 1990. – С. 331.
79
Окладников А.П. Культ медведя у неолитических племен Восточной Сибири // Советская археология, XIV, 1950, с. 17.
80
Аполлодор. Мифологическая библиотека. – М.: АСТ-Астрель, 2004. – С. 92.
81
Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С. 59.
82
Баджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная кровь и Священный Грааль / Перев. О.Фадиной. – Лондон, 1982.
83
Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности – СПб.: Евразия, 2000. – С. 224–237.
84
Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие – Прага, 1961. – С. 133, 156–157, 177.
85
Пауэлл Т. Кельты. Воины и маги. – М.: Центрополиграф, 2003. – С.168–169.
86
Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С. 343, 644.
87
Мифологический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – С. 10.
88
Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Этногенез восточных славян. Т.1. – МИА СССР. – № 6. – М.-Л., 1941.
89
Weiser L. Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbunde. – 1927. – С.53.
90
Hansson H. En grav och en tradition. Fornvännen. – 1923. – С. 225–229.