Понятие «детство» относится к институционально организованному этапу жизни, в отличие от понятия «ребенок/дети», которое относится к отдельным лицам или группам. Культурное понимание детей и детства может быть различным в разных обществах и внутри одного и того же общества. С западной точки зрения, качества, связанные с этим периодом жизни, включают в себя зависимость и невинность, и это означает, что семья рассматривается как ключевая социальная ячейка для воспитания детей, с родителями, несущими за это ответственность. Были выявлены две, с виду противоречивые, тенденции, описывающие постиндустриальное детство в соотношении с природой семейной жизни: фамилизация и семейная демократизация. Эти идеи о природе современного детства имеют своих критиков, обративших внимание на сохранение прочных властных отношений внутри семьи и излишнее упрощение сложной роли детей в семейной жизни.

Джеймс и Джеймс [James, James, 2008] – авторы хорошего справочного материала по вопросам в отношении детства, в том числе в контексте семейной жизни. Монтгомери [Montgomery, 2008] дает антропологический обзор детства во всем мире, а Элдер с соавторами [Elder et al., 1994] подчеркивают контекстуальную важность времени и места в изучении детей.

Связанные понятия:Детское развитие; Дом; Родительство; Публичное и приватное.

Дом является одновременно физическим пространством и, в семейных терминах, местом, связанным с социальными и эмоциональными идеалами родственных отношений, такими как близость, укорененность, принадлежность к роду, солидарность, безопасность и приватность.

Идея «дома» в обществах Европы и Нового Света понимается обычно как физическое, пространственное местоположение, но прежде всего это концептуальный или интерпретативный конструкт, или символ, который обеспечивает людям понимание того, кто они и каковы их отношения с другими [Dawson, Rapport, 1998]. Сираад [Cieraad, 1999, p. 11] описывает дом как «эмоциональное наполнение домашнего пространства». Дом как локализация домохозяйства, объединяющего родственников, может быть физической и эмоциональной площадкой, позволяющей людям чувствовать себя частью семьи. Действительно, термины «семья» и «дом» часто неразрывно связаны и используются как синонимы, символизируя единение и принадлежность. Например, взрослые дети, живущие в собственных семьях, могут говорить о посещении своих родителей «схожу домой», а фраза «распавшийся дом» (a broken home) обозначает развод или расставание супругов. И наоборот, семейная группа может иметь жилье, но не считать его своим домом (например, если она живет в пансионе – bed and breakfast accommodation). С этой точки зрения «дом» может подразумевать идентичность людей, которые видят себя как часть группы, называющей какое-то место «домом» (например, ямаец/Ямайка, лондонец/ Лондон). Сюда же относится стремление мигрантов создать «дом вдали от дома».

Часто утверждается, что процессы индустриализации создали отделение рабочего места от дома в смысле домохозяйства не только на Западе, но и во всем Китае и Южной Азии [Thornton, Fricke, 1987]. По меньшей мере в Европе и Новом Свете это привело к представлению о доме как о ключевом физическом и эмоциональном пространстве для семьи и личной жизни – убежище или приюте от конкурентного публичного мира, при этом смысл понятия «дом» сдвинулся от первоначального, означавшего родину, деревню или страну, в сторону жилища и места пребывания семьи [Janeway, 1971]. Тем не менее для некоторых семей дом также может быть местом работы, как это происходит в семейных отелях или в случае оплачиваемой работы на дому. Эти примеры говорят о том, насколько сильно это понимание дома как убежища основано на конкретных убеждениях и идеалах, распространенных среди определенных групп в определенный период. Например, для рабочих семей дом исторически был открыт для многих функций – он был не местом отдыха, а расценивался скорее как ресурс для получения дохода [Hareven, 1993]. В основной исследовательской литературе, по всей видимости, уделяется немного внимания культурным смыслам «дома», отличным от западных, кроме ссылок на «дом» как домохозяйство или его значения как прародины.