Ислам предусматривает различные полномочия в отношении различных категорий объектов собственности. Есть такие вещи, которые принадлежат Богу и недоступны людям, например, планеты.

Другой разновидностью собственности является то, что принадлежит человечеству в целом, например, океаны – они не могут находиться в частной собственности. В каждой стране и в каждом обществе есть то, что принадлежит каждому гражданину, например, земли общего пользования. Существуют и такие предметы, которые могут находиться во владении одного определенного лица или группы лиц.

Собственность в Исламе подразделяется на частную (индивидуальную) и общественную (публичную). Для каждого из этих видов собственности установлены свои правила использования. Ислам не ограничивает количества материальных благ, которые могут быть частной собственностью одного человека. Однако он исключает некоторые вещи из круга объектов частной собственности.

Природные ресурсы (например, нефть, газ и руды металлов), а также то, что имеет большое общественное значение (например, энергосистемы, дороги, леса, озера, школы, больницы) Ислам относит к сфере общественной (публичной) собственности. Это означает, что каждый гражданин государства (как мусульманин, так и представители других конфессий) имеет право пользоваться этими вещами или получать свою долю богатства от их использования (продажи).

Полезные ископаемые не могут находиться в частной собственности. Государство должно осуществлять владение и распоряжение ими в интересах народа. Доходы, полученные от продажи нефти и других природных ресурсов, следует использовать для удовлетворения потребностей всего общества и не допускать их сосредоточения в руках узкого круга мультимиллионеров.

Использование собственности, которой владеют люди, связано с определенными правами и обязанностями. Исламский закон устанавливает здесь определенные ограничения. Главным является то, что все, в конечном итоге, принадлежит Богу, и люди должны распоряжаться своим имуществом в соответствии с Его заповедями.

Одно из ограничений, налагаемых Исламом, заключается в том, что собственность должна быть приобретена законным путем. В свою очередь, священным признается право человека защищать свою собственность.

По словам Пророка «Человек не должен причинять вреда себе или окружающим». Это необходимо учитывать и при использовании собственности. Например, Ислам порицает монополизацию ресурсов, имеющих жизненно важное значение для всего общества. Кроме того, Шариат отмечает, что допустимо причинить малый вред, если это необходимо для предотвращения большего вреда, который будет причинен значительному числу людей или обществу в целом.

Важным ограничением является требование, в соответствии с которым собственник того или иного имущества должен находиться в здравом уме. Если он сумасшедший, то должен быть назначен опекун, в задачи которого входит следить за использованием имущества в интересах подопечного, поскольку последний, действуя самостоятельно, мог бы причинить вред себе или окружающим.

Право собственности, согласно Шариату, связано с выполнением определенных обязанностей. Одна из них заключается в том, чтобы использовать собственность для содержания семьи.

Другим обязательством, связанным с собственностью, является выплата закята (отчисление в пользу нуждающихся), что является фардом (обязательным действием) для любого мусульманина или мусульманки. Закят является одним из столпов Ислама, формой поклонения Аллаху Всевышнему.

Закят может выплачиваться, в том числе, и в денежной форме. Размер закята составляет 2,5% от стоимости принадлежащего лицу определенного имущества, при этом то имущество, которое человек использует для своих первоочередных нужд (например, дом, в котором он проживает), не учитывается. Закят выплачивается один раз в год.