Выделите для этого время. Враг будет у вас его постоянно отбирать, но вы выделите отдельное время для молитв, очищения, смирения, поста. Разделите жизнь по «секторам» (так просто удобнее). Попросите у Бога напомнить вам вашу жизнь, вспоминайте, пусть Он ведет вас в ваших воспоминаниях. Что вспомните – покайтесь вслух. И больше ни о чем не переживайте. Никаких «вдруг что-то осталось». Если не вспомнили – ничего не осталось. Все там, в небесных книгах, стерто. У меня были такие случаи, что я в течение дня согрешил, увидел, сразу же покаялся. Вечером на молитве хочу вспомнить грех, возможно, еще раз попросить прощения, а все – уже и вспомнить не могу. Усилия надо приложить большие. Вспомнить можно, но зачем? Бог прощает вот так – совершенно. Он вычеркивает и в вечности больше никогда к этому не возвращается, никогда не напоминает об этом вновь. Что дальше? А дальше Мы просим на основании обетования:

«…потому что Бог производит в вас хотение и действие по [Своему] благоволению» (Фил.2:13).

О том, чтобы Бог Сам произвел в нас и хотение, и действие более никогда не возвращаться к этой «грязной луже».

Ежедневно на вечерней молитве просите Господа о совместном подведении итогов этого дня. Что и как было: общение с людьми, которые встречались, работу, служение, замеченные искушения, то, что вас встревожило, напугало, обрадовало, осчастливило – все обсуждайте с Ним. Если Он показал вам неисповеданный грех – покайтесь! Не ложитесь спать с грехом. Сон от этого не будет лучше, это точно.

То, о чем мы говорили в этой главе, – кардинально важно, и это то, что враг тщательно прячет. Это начальная точка всего христианства. В Писании Бог дал нам весьма много обетований, но есть совершенно уникальные, с моей точки зрения. Посмотрите:

«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23).

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Кор.2:14—16).

Наверное, вы заметили, что почти любое обетование состоит из двух частей: первая часть – это то, что Господь предлагает к исполнению человеку. Это условие. Бог за человека это делать не будет. Но вот если человек подчиняется, покоряется, исполняет свою часть – Бог непременно исполнит Свою.

Посмотрите что написано в этих обетованиях:

«…вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом».

«Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

Это Кто придет? Губернатор в гости? Может, даже президент страны? Бог, Который обитает в неприступном свете! Бог, Которого не вмещают небеса небес! Он придет – и как? На время? Да нет, навсегда, потому что в сердце, которое есть храм Его, Он устанавливает Свою скинию. Он – Эммануил. Он теперь живет нами и в нас. Но при каком условии? Далее этот же отрывок:

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.17—18).

Другими словами «не согрешайте»! Но в какой степени нам не согрешать? «не прикасайтесь к нечистому». Вот тогда происходят чудеса. Вот тогда Бог исполняет это Свое обещание жить в человеке. Вот тогда воды жизни у человека – через край, – и плод Духа, видимый всеми, как факел на горе.