И только человеку может открыться его бытие таким, каким оно является на самом деле. Потому что только человек обладает возможностью познавать окружающий мир. Человеческая уникальность ещё в том, что мы для себя является самым близким существом и одновременно с самым далеким существом. Никто не сможет прожить мою жизнь за меня, никто не сможет посмотреть на мир моими глазами. Я сам с собой в этом смысле невероятно близок. Я проживаю эту жизнь, которую наблюдаю. Одновременно ещё и самая далёкое для себя существо. Мы чаще всего понимаем себя по аналогии с другими людьми, через сравнение. Я сравниваю себя с кем-то в процессе повседневного опыта, через способ понимания бытия. Мы сравниваем себя с другим человеком. Мы отдаляемся от подлинного понимания, что есть такое собственное бытие. Бытие человека всегда должно отличаться, иметь свою индивидуальность.

Мы должны являться себе как личности, как уникальные существа, которое обладают собственным бытием. В нашем мире мы всегда обращены к сущему. Мы всегда сравниваем себя с кем-то, измеряем свою жизнь в ценностях других людей. Измеряем жизнь в ценностях материального мира. Но если мы посмотрим на мир как таковой, то есть на сущее как таковое, то оно само по себе индифферентна. Оно не несёт в себе никакой эмоциональной окраски. Только человек набрасывает сетку из смыслов на этот мир, который его окружает. Вещи сами по себе бессмысленны, они не несут смысловой нагрузки.

Проблема существования человека начинается с прошлого. Когда мы оказываемся в этом мире, мы оказываемся в событии с другими. Люди, заброшенные в этот мир. Когда мы появляемся на свет, мы ничего не выбираем: не свою страну, не своих родителей, не своё материальное или социальное положение. Мы просто однажды оказываемся здесь и пытаемся решает какие-то проблемы, которые возникают в нашей жизни. Бесполезно приписывать миру какие-то качества, то есть доброжелательность или не дружелюбие. Только человек даёт смысл этому миру. Рождаясь, мы уже застаём некие сложившиеся формы организации. Мы застаём некие ситуации и вещи, которые жили до нас. Эти принципы экзистенциального бытия наилучшим образом формулируют философскую концепцию бытия как способа человеческого существования. Бытие человека обладает, по крайней мере, тремя ключевыми характеристиками бытия в мире. Расположенность-это своеобразная пребывание в этом мире. Это своеобразная готовность к чему-то, настроенность, предрасположенность. Люди всегда прокручивают в своём сознании результаты своих поступков, негативные или позитивные.

Понимание как качество мышления. Люди – это понимающие существа. Человек всегда набрасывает на окружающий мир сетку своих смыслов и значений, которые позволяют человеку чувствовать в этом мире более комфортно. И язык бытия. Самым главным в процессе интерпретации мира является язык, и не только как процесс коммуникации, но и как определение этого мира. Только в языке мы обнаруживаем себя и, в конце концов, с самим собой. Только в языке может развиваться такое понятие, как личность, как уникальность, совершенно неповторимое, уникальное человеческое существо.

Выделяют два важных акта восприятия собственного бытия. Собственное бытие – это проектирование самого себя из своих собственных возможностей с умением быть самим собой. Здесь выявляется важная категория собственного бытия через самореализацию. Никогда и никто не сможет прожить мою жизнь за меня, не сможет совершить за меня мой выбор. Мы постоянно, каждый день совершаем выбор. Например: что одеть сегодня, что поесть, куда пойти? Но это не ключевые выборы, а сиюминутные, поэтому мы на них не зацикливаемся. Но есть другой вид выбора, который совершает каждый человек, и он обречён на этот выбор.