Итак, что значит равноправие для народа? О чём это сообщает Геродот, если рассматривать это сообщение от знаний о проявлениях в делах эгрегоров?

Равноправие – это не теоретический идеал, что желательно иметь в обществе согласно всем известной заповеди Христа о любви к ближнему. Равноправие – это необходимое условие получения мощного эгрегора способного вести от победы к победе всё общество. Рассмотрим в таких терминах сообщение Геродота, ибо, если не начать рассматривать все исторические материалы именно так, то трудно будет получить полное представление о настоящим историческом моменте с точки зрения на действующие сегодня в мире два непримиримых эгрегора.

Равноправие способствует возникновению мощного эгрегора по причине, что в основе мощных эгрегоров лежат одинаковые мысли и настроения многих людей. А в основе не просто мощных, а наиболее мощных эгрегоров лежат одинаковые мысли и настроения людей всего общества.

Напротив, чем больше у людей в коллективе различий и разных интересов, что возникает автоматически, когда большинство людей общества думают о себе и своих интересах, – тем менее способна проявлять себя энергия коллектива, эгрегора. Поэтому-то Аристотель и утверждал, описывая идеальное государство, что в нем не должно быть ни бедных, ни богатых, все граждане государства должны иметь приблизительно одинаковый достаток, достаточный для содержания семьи и выращивания здорового потомства.

Итак, что произошло потом после поражения персов в сражении при Марафоне? Для персов поражение их армии при Марафоне не имело больших последствий, потому что их государство находилось на пике могущества и обладало огромными ресурсами. После этой неудачной военной экспедиции царь персов Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Однако его планам помешало восстание в Египте случившееся в 486 году до н. э. и, наверно, правильно рассматривать это восстание как проявление силы эгрегора афинян повлиявшего на течение истории. Каждый народ, каждое государство имеет свой эгрегор, силы которых, так или иначе, проявляются.

И царь персов Дарий умер. После его смерти персидский трон занял Ксеркс. Подавив египетское восстание, он продолжил подготовку к походу в Грецию. И персы в Грецию вторглись. После чего почти все греческие города, кроме Афин, Спарты и их союзников, признали своё вхождение в состав персидской державы.

Персы проиграли эту войну по той причине, что афиняне имели достаточно времени после выигранного ими Марафонского сражения создать достаточно мощный боевой флот. И Афинам после победы в морском сражении у острова Саламин удалось сделать своими союзниками все города на островах Эгейского моря и его побережье Малой Азии. Персия утратила господство в море в этом регионе и вынуждена была оставить свои владения по берегам всего Эгейского моря, которые попали в зависимость от Афин. Так силы Афин значительно выросли. Это историческое время следует рассматривать как время действия того эгрегора, который афинянам удалось создать в результате подготовки и самого сражения при Марафоне.

А потом множество их прежде независимых союзников были превращены афинянами в зависимые государства, обязанные выплачивать им дань. И именно в это время политическое руководство Афин допускает большую стратегическую ошибку, основывая свои города в Великой Греции и приобретая союзников в зоне экономических интересов союзника Спарты Коринфа.

Это продвижение Афин в западном направлении наносило сильнейший удар по Пелопоннесскому союзу в целом, лидирующая роль в котором принадлежала Спарте. А Спарта имела самую сильную в Греции сухопутную армию, которой не могла в то время противостоять ни одна другая армия государств Греции.