и превосходят мышление, основанное на оппозициях хорошего/плохого, правильного/неправильного, победы/поражения, чувствительности/равнодушия и единства/частичности, представляя собой передовой край развития человеческого сознания – мышление, для которого в будущем возможен переход на более высокие стадии[181]. Желания, привязанности, страхи, результатом которых является стремление к большему внешнему комфорту, роскоши, безопасности, власти, порядку, статусу, богатству, миру и знанию, заменяются такими внутренними качествами, как мудрость, сострадание, присутствие и самоотдача. Эта трансформация обусловлена сознательной, пошаговой деконструкцией бессознательных привычек ума и исцелением от негативных эмоций. В центре внимания оказываются осознание межсубъективной и межобъективной природы опыта, а также ощущение универсального единого порядка, возникающего как итог всего проявленного мира. Для бирюзового и более высоких уровней возможно великое объединение – как в теории, так и на практике, – а также переход к ещё большему количеству перспектив. Это часто подразумевает зарождение новой духовности как объёмной сети, охватывающей всё сущее.

Сознание бирюзового уровня может казаться равнодушным и бесчувственным к состоянию других (к примеру, партнёра), а также к земле и её обитателям, но это очень далеко от истины. Люди бирюзового уровня просто не привязываются больше к определённым результатам, которых требует их Эго, не пытаются повлиять на ход событий. Изумрудный и более высокие уровни обладают мудростью принимать то, что есть, они дальновидно действуют, когда требуется, а также предоставляют ситуации идти своим чередом, если противостояние ей принесёт больше вреда, чем пользы.

Смешение до/постконвенциональных и до/трансрациональных стадий

Как доконвенциональные стадии от инфракрасной до красной (также называемые досовременными или дорациональными), так и постконвенциональная зелёная и более высокие стадии (также называемые постмодернистскими или трансрациональными) являются неконвенциональными/нерациональными, а потому их часто путают между собой незнакомые с интегральным подходом люди. Они склонны ошибочно принимать дорациональные стадии, для которых характерно отрицание двойственности, с трансрациональными стадиями недвойственного сознавания, или доконвенциональное, свободное, но, без сомнения, нарциссическое/эгоцентрическое поведение детей или взрослых с аутентичным выражением постконвенциональной свободы личности[182].

Поэтому смешение до/постконвенциональных и до/трансрациональных стадий ведёт к большому недопониманию в духовных кругах, к путанице в постмодернистских сообществах и организациях, а также к неразрешимым конфликтам, возникающим в любовных отношениях между партнёрами, один из которых находится на доконвенциональном уровне, а другой на постконвенциональном.

Духовное развитие

Общее значение слова «духовный» – «не привязанный к времени, физическому миру или ментальным представлениям»[183], то есть ко всему, что затрагивает наши органы чувств и сознание. Духовный может также обозначать обретение себя, обретение счастья, радости или мира благодаря внутреннему или высшему источнику, а не благодаря внешним объектам и удовольствиям.

Для разных людей «быть духовным» означает разное. Поэтому, когда женщина упоминает это слово, крайне важно удостовериться, о каком представлении, учении, опыте, откровении, мудрости, системе верований или практике она говорит. Её ответ, вероятнее всего, попадёт в одну из четырёх общих категорий: 1) любые духовные и паранормальные феномены, 2) конкретное отношение или качество, 3) сверхчеловеческие достижения в одной или нескольких линиях развития или 4) постоянный уровень или стадия духовной реализации, которая достигается через практику, к примеру, йогу или медитацию, тантру или созерцательную молитву.