и путь к пониманию угроз, которые постоянно присутствуют в природе социума – угроз прерывания, торможения этого развития, а также к пониманию значимости такого развития для сохранения жизни на планете, для выбора путей ее устойчивого, безболезненного продвижения по восходящей.

В первой большой работе сектора информационного права ИГП РАН по теме информационных ресурсов [82] Г. В. Белов дал глубокий анализ онтологии информации как ресурса общества [83]. В данном случае приводим некоторые положения, связанные с темой настоящего исследования.

Одной из серьезных проблем, до сих пор затрудняющих любые научные исследования в информационной сфере, является нечеткость современной философско-методологической и мировоззренческой платформы и отсутствие достаточно общей теории информации, приемлемой для гуманитарных наук в рамках социальной информатики.

Роль и значение информации среди общенаучных понятий в системе современного знания пока еще недостаточно раскрыты. До сих пор информация выступает чаще всего как понятие, рядоположенное с энергией и материей, не являясь в то же время ни тем, ни другим (Н. Винер). Вместе с тем, исходя из диалектического единства объективного мира, необходимо полагать их тесную взаимосвязь, взаимодействие и даже взаимопревращение, в частности и за счет присутствия в мире человека-наблюдателя, его интеллекта и его деятельности, теперь уже в космогоническом масштабе. Необходимость такого подхода вызвана тем, что включение какого-либо нового понятия в научную систему вызывает определенную деформацию связей и отношений в базовой понятийной структуре, либо усиливая ее относительную устойчивость и целостность, либо, наоборот, разрушая структуру базового тезауруса, понимаемого как сокровище знаний структурно и мировоззренчески организованной, целостно воспринимаемой системы знаний о чем-либо.

Сегодня нет оснований отдавать явное предпочтение той или иной концепции (атрибутивной или функциональной) информации, поскольку сложность и наблюдаемая противоречивость этого объекта все более требует междисциплинарного, а точнее говоря, системологического подхода к его исследованию, необходимости разработки некоторой «синтетической» концепции информации. Если трактовать информацию как меру разнообразия мира (материи), то она декларирует себя в нем как форма проявления его бесконечного движения в процессе развития. В диалектике развития мира сталкиваются две противоположности: с одной стороны, тенденция к его деградации, деструкции, т. е. энтропийная ветвь, и с другой – тенденция к усложнению, повышению уровня структурной самоорганизации, т. е. синергетическое направление диалектического развития [84].

Исследование проблемы информационного развития материи необходимым образом ставит задачу классификации различных форм проявления информации в материальном мире и их взаимосвязи между собой, поскольку для выявления правовых сторон деятельности человека в информационной среде надо достаточно отчетливо представлять себе, в каких случаях он выступает действительно как творец новой информации, нового знания, ценного информационного продукта (с вытекающими отсюда правовыми последствиями), а в каких его участие оказывается опосредованным и не определяет развития правового порядка вещей.

В спорах об объективной и субъективной (человеческой) сущности информации часто воспроизводятся две противоположные точки зрения. С одной стороны, это субъективистский дифференциально-ограничительный подход, ориентированный на углубление различий и границ между наблюдаемыми феноменами проявления информации в человеческом ее понимании. С другой стороны –