1. К продолжению 01- и 03-

2. Рассматривается состояние живого образования, находящегося на уровне начала реализации им и в нем способности познания.

3. В таком живом образовании имеется нервная система в ее простейшем представлении. Стимулы входных воздействий через информационно-нейронные цепочки среды живого существа, благодаря способности их чувствования, формируют в нейронных приемных структурах нервной системы прообразы современного мозга, картину внешнего мира. Эта картина создается состоянием нейронных структур, получающих информацию от приемных структур, и представляющих собой область памяти в прообразе мозга живого существа. Оценка смысла сохраняющейся в памяти информации – это задача аналитических нейронных структур мозга. Последние выполняют функции сравнения, сопоставления, совпадения смысла информации в памяти нейронных структур и содержания информации, формируемой в нейронных структурах живого образования, которыми реализованы самые первые способности общения живого образования и начальные способности познания. Этими начальными способностями общения и познания и определяется уровень сознания в таком живом образовании, которое в известных условиях становится живым организмом. Сознание этого уровня много ниже такой формы, как рассудок, и тем более не достигает формы разума, когда основными элементами и предметами мышления становятся понятия.

4. Можно ли считать такое живое образование человеком, мыслящим субъектом, этот вопрос остается открытым. В некоторых отношениях – это человек, руководствующийся и действующий при взаимодействиях с окружающим миром как сознающая себя личность, отдающая себе отчет в своих намерениях и действиях. Но превалирующим моментом в поведении такого живого существа, уже сложного в биологическом отношении, все еще оказываются инстинкты. *. Как в таком сложном живом существе возникают наглядные представления, являя собой реализацию способности познания? И что будет результатом такого познания в простейших жизненных ситуациях такого живого существа? Отметим, что в его нейронных структурах, реализующих начальные способности познания, отсутствуют состояния, обусловливающие абстрактные представления, представления о преставлениях, которые составляют суть понятий. Рассматриваем пример.

5. Этот человек не знает, что такое яблоко, абрикос или персик. Но его предшественники, жившие в теплых краях, могли встречать эти плоды и знать о их предназначении. Это означает, что в его памяти могут сохраняться сведения о таких фруктах вследствие их получения и закрепления в поколениях его предшественников. Однако такие сведения могут быть нечеткими и неопределенными, то есть составлять основу интуитивного представления об этих предметах. Но может оказаться для такого человека встреча с подобными вещами, как с новыми для него объектами. И в этом случае для него получаемая им информация совершенно не известна и лишена какого-либо смысла. Она записывается в нейронных структурах мозга посредством сигналов информационно- нейронной цепочки, но смысл получает вследствие способности познания, объединяющей в себе способность придания смысла чувственному восприятию внешнего воздействия и способности, как стороны сознания, уже находящегося в виде существующего в прообразе мозга состояния, проявляющего себя в способности рассудка придавать смысл записываемой в структурах мозга информации о соответствующем внешнем воздействии. *. Если он по-прежнему живет в таком климате, то ему с первых дней его осознаваемой, или даже животной, не обладающей разумом, жизни становятся известными эти предметы, являющиеся фруктами. То, что это фрукты – знаем мы; но он лишен таких обобщений, вытекающих из общих свойств этих плодов, и ограниченности своих способностей познания. Эти свойства становятся значимыми и могут быть зафиксированы в нейронных структурах формируемого мозга этого живого существа только после неоднократного их восприятия его чувствами. Эти свойства могут стать начальными представлениями понятий только по прошествии изрядного времени жизни многих предыдущих поколений, когда понятия окажутся представлениями о начальных представлениях или о непосредственном очевидном знании отдельных предметов (в последующем это очевидное знание получило у нас понятие чувственного знания, ставшего исходным в появлении инстинктов в живом существе, 12-04-2022).