«Франциско, индеец племени юма, предъявитель этого документа, отправляется в страну мохаве, чтобы заполучить там белую женщину по имени Оливия. Желательно, чтобы она пришла в форт или прислала записку, сообщив причины, по которым она не желает приходить.

Мартин Берк, подполковник, комендант форта Юма. 27 января 1856 года».

Никто не мог прочитать бумагу. На следующий день привели Оливию, которую она, отвыкшая от своего языка, с некоторым трудом прочитала, но не сообщила дикарям истинное содержание записки.

Мохаве хотели узнать, что было в этом письме. Оливия сказала, что американцы непременно пошлют армию, чтобы уничтожить их, если они не отпустят ее с Франциско. Ночь тянулась в ожесточенных дебатах; мохаве предлагали убить девушку, а коменданту форта сообщить, что она уже давно умерла. Утром позвали Франциско и Оливию, и мохаве с нескрываемой неохотой сообщили, что решили дать пленнице свободу.

Форт Юма

Оливия, Франциско и два его брата запаслись провизией и двинулись в путь. Их сопровождала дочь вождя-мохаве, которая отправилась в форт, чтобы получить подарки от коменданта, которые Франсиско обещал ее отцу. Вождь отправил с дочерью одну из немногих лошадей племени, рассчитывая получить так много подарков, что без лошади их будет невозможно доставить.

Прошли обещанные индейцем двадцать дней, но никаких известий от Франциско не поступило, тем не менее, Гринелл терпеливо ждал. Он стал предметом насмешек со стороны своих товарищей, которые считали, что Франциско умело обманул его, получив подарки от коменданта. Через пару дней появились три индейца-юма и объявили, что Франциско скоро придет. На вопрос, идет ли с ним девушка, они ответить не могли или по каким-то причинам не стали отвечать.

Вечером люди в форте заметили трех индийцев и двух женщин, приближающихся к парому на противоположной стороне реки.

Оливия, которая не хотела входить в форт в своем скудном платье из коры, была снабжена одеждой одной из офицерских жен и вскоре была представлена командиру форта под бурные аплодисменты. Мужчины кричали «ура», загрохотали пушки, а собравшиеся юма, охваченные всеобщей радостью, издавали пронзительные крики. Еще через несколько дней Лоренцо вручили экземпляр газеты «Los Angeles Star», содержащий краткое сообщение о возвращении Оливии. Он сел на лошадь и поспешил в редакцию. Статья была достоверной. После десяти дней пути на предоставленном редакцией газеты небольшом пароходе, а затем через пустыню Колорадо брат и сестра встретились.

Лоренцо и Оливия вернулись в Лос-Анджелес, а затем отправились в Южный Орегон, где поселились у своего кузена. Получил ли подарки вождь-мохаве, отправивший за ними свою дочь – неизвестно. Франциско получил медаль от губернатора, и это побудило одно из племен юма сделать его вождем. Он стал очень высокомерен в своем новом положении, но оставался дружелюбным к белым. В 1857 году юма и мохаве решили предпринять экспедицию против индейцев-марикопа и сожгли одну из их деревень, убив женщин и детей. Марикопа в союзе с дружественными им племенами навязали захватчикам сражение, в котором из 75 воинов-юма живыми остались только трое, среди погибших был вождь Франциско. Мохаве потеряли почти 150 воинов и были вскоре переселены в резервацию на реке Колорадо. Тонто из-за межплеменных войн и болезней сократились в численности до 700 человек и были переселены в резервацию в Аризоне.

***

Предыдущий текст этой главы был составлен путем обобщения информаций из нескольких американских источников второй половины XIX века. В аннотациях к подобным книгам нередко писалось примерно следующее: