В 2014 году на прилегающей к древнейшему селу Тайтурка территории начались изыскательные работы, связанные с находками древнейших артефактов, доказывающих, что жизнь кипела вокруг села много тысяч лет назад. Среди находок много шлака, предполагающего своим присутствием то, что здесь было развито металлоплавление, также, как и в селе Голуметь, соединяющим в себе два наименования древнего языка местных аборигенов: гол-огонь, меть-медь (немного искаженно). Уголь для плавки был неподалеку, в районе Черемхово, переводящегося как Черень-черное, угольный пласт простирается до села Голуметь, где его добывали еще во времена Великой Отечественной Войны.

Древнее село Илоты есть и в Бурятии, в Тункинской долине. Это говорит о том, что восстание Илотов оставило свой след. Возможно и то, что таких населенных пунктов, имеющих название «Илоты» по белому свету, раскинулось немало.

Еще один важный момент. В 1125-1127 годах в Китае произошло крупное сражение, Киданьская империя была уничтожена чжурчжэней. Множество киданой спасалось бегством. Отряды разбитой армии в основном, возглавляли военачальники из рода «Илов». Они осели по рекам Лена и Ангара, а также по их притокам, большим и малым рекам. В их среде было множество людей европейского вида, как в прочем и во всем Китае, унаследовавших это от потока гуннов.

Улус Илоты

часть 1

Улус Илоты пристроился к небольшой речке, петляющей по лесистой, болотистой местности. Место его расположения было выбрано предками не случайно. Юрты стояли на трех больших косогорах и летние наводки не вредили им, когда год от года в Саянах таяли воды и река Бухэн, разлившись по всем протокам и руслам ближайших речушек, не сносила потоком жилища, а только чистила русло реки от зарослей и тины, несясь дальше и вливаясь грязным потоком в более могучую реку Киреть. На средней, ближней к реке возвышенности, стояло множество юрт, образовывая курень, в центре которого проживал шаман, которого все в округе звали Голсаном.

Шустрый и проворный был проводник к богу Тэнгри, служа не только небу, но и успевая совершить множество земных дел. Не одни местные, но и жители ближайших улусов всегда были у него в гостях, принося с собой подарки, которые так любил и принимал с большой охотой. Из улусов Маидогай и Верхняя Киреть несли рыбу, которой в реке Кирете было великое множество. А из улуса Баторовское, ягоду и черемшу, засоленную в глиняных горшках. И конечно, никогда не отказывался от тарасуна, древнейшего, бодрящего напитка. Чуть поодаль от юрт, в сосновой чаще, среди редких и огромных деревьев, стояла кузница. В ней-то и проводил большую часть времени Голсан, земной божитель. Здесь к нему уже обращались как «Харадархан». Унаследовал он это древнее кузнечное искусство от своего покойного отца, самого почетного и уважаемого во всех ближних и даже дальних улусов, которого вспоминали и по сей день. Похоронил его Голсан, как велели предки, втащив иссохшее тело старика на большую сосну. Много лет и зим миновало с того дня, множество подвязных цветных лент и лоскутов уже на той ветвистой, с тремя стволами, сосне. А прах давно развеялся ветрами и дикими дверями. Частыми гостями у той сосны бывали жители улуса, мысленно прося у духа шамана счастья и благополучия, искренне веря, что тот находится по правую руку Тенгри, слыша и созерцая страждущих.

Двое не разлучных друзей, Илотан и Байирка, подходили к кузнице. В отличии от юрт, где просто проживали люди, она была построена из бревен и имела шесть стен, в какой-то степени также имея округленную форму. Маленькие окошечки, обычно летом, были полыми, а на зиму закрывались кузнецом растянутыми лошадиными или бычьими пузырями, через которые просачивался тусклый солнечный свет. Стояла ранняя весна, наступал сезон рыбалки. Вот и решили молодые ребята обратиться к кузнецу с великой просьбой. Откинув полог, Илотан с Байиром вошли во внутрь кузницы, робко переступив порог. С минуту стояли почти ничего не видя, пока глаза не привыкли к полумраку. В центре святилища стоял горн с горящим огнем, в нем были видны раскаленные железные предметы. На прокопченных стенах висят орудия и инструменты диковинных форм, которых они еще никогда не видывали. В углах груды бесформенных кусков железа и готовых изделий. Дархан (Харадархан – кузнец по черному железу) видит перед собой уже почти взрослых мужчин, выросших на его глазах. Хваткие, узкие глаза шамана сразу уловили причину визита, и он сходу спрашивает их: